CHƯƠNG TÁM: Giành lấy Ân Huệ và Vinh Quang
by Lisa BevereCHƯƠNG TÁM
Giành lấy Ân Huệ và Vinh Quang
Chúng ta đã được đánh thức về sức mạnh ảnh hưởng và khả năng nữ tính của mình trong việc nâng cao nhiều khía cạnh cuộc sống trên đất này. Bây giờ câu hỏi được đặt ra là làm thế nào để chúng ta sử dụng hiệu quả những món quà của mình cho một thế giới đang rất mong đợi tác động của chúng đây? Trong chương này, tôi muốn đề cập cụ thể hơn đến cách phụ nữ ban tặng hay trao tặng món quà tôn trọng. Tôi tin rằng sự trao đổi mạnh mẽ sẽ diễn ra khi phụ nữ mở rộng sự đóng góp đặc biệt và độc đáo này. Có lẽ bạn không biết mình có một kho báu như vậy cần chuyển giao. Đó là món quà sẽ được trao lại cho người trao tặng. Có lẽ bạn đã không nhận ra rằng mình vừa được coi là “ân huệ” vừa là “vinh quang của con người”. Đầu tiên là vấn đề vinh quang:
“Người nữ là vinh quang của người nam.”
(1 Cô-rinh-tô 11:7)
Được coi là “vinh quang” là lời khen tuyệt vời nhất. Ở đây nó mô tả sự năng động trong mỗi quan hệ. Nó không chỉ là một lời tuyên bố về giá trị; nó giúp làm rõ vai trò phản ánh sự độc đáo của chúng ta. Giống như người đàn ông phản ánh sức mạnh, người phụ nữ phản ánh vẻ đẹp dưới nhiều hình thức. Trước khi có cơ hội để bất kỳ ai có một chút thái độ nào, chúng ta hãy xem xét điều này dựa trên hai sự thật: (1) Phụ nữ là câu trả lời chứ không phải là nan đề, và (2) việc mô tả phụ nữ là vinh quang của đàn ông chưa bao giờ nhằm hạ thấp hoặc coi thường vai trò hoặc sự đóng góp nét nữ tính của cô ấy. Mà nó nhằm mục đích nâng cao tinh thần bằng cách gắn vào đó giá trị và danh dự.
Chúng ta nên nhìn Lời Chúa qua ánh sáng cứu chuộc và phục hồi thay vì qua sự bóp méo và hủy diệt của Sự Sa Ngã. Vậy vinh quang là gì? Vinh quang biểu thị sự tráng lệ, huy hoàng, vẻ đẹp và sự kỳ diệu. Phụ nữ thể hiện chính xác sự phản ánh này trong mối quan hệ nam—nữ. Vinh quang còn được mô tả là vẻ đẹp khơi dậy cảm giác ngạc nhiên và vui vẻ. Chẳng phải điều này mô tả một cách hoàn hảo phản ứng ban đầu của A-đam với Ê-va sao? Anh kinh ngạc trước tất cả những gì cô đánh thức trong anh. Cô là hình ảnh phản chiếu và là hình ảnh của tất cả những gì anh hằng mong đợi nhưng vẫn chưa nhìn thấy ở xung quanh hoặc ở chính mình.
Vậy tại sao chúng ta lại sử dụng Lời Chúa, là thứ vốn mô tả tính năng động trong mối quan hệ tốt đẹp, để hạ thấp và gán cho phụ nữ là thấp kém hơn nam giới? Như đã đề cập trước đây, có một kẻ ác không muốn đàn ông và phụ nữ đóng vai trò bổ sung lành mạnh cho nhau. Hắn biết nếu chúng ta nhận ra sự thật này thì hắn sẽ không thể chia rẽ chúng ta được nữa. Hắn muốn sự xung đột giữa chúng ta cứ tiếp tục nên chúng ta sẽ lại tiếp tục tranh giành quyền lực và địa vị với nhau. Một lần nữa, đó là sự thù địch không thể hòa giải của một con rắn đang lan truyền trạng thái tĩnh mịch bao trùm của mình nhằm cố gắng bóp méo những gì chúng ta nghe thấy. Tiếng vọng tĩnh mịch này cướp đi sự phong phú và vẻ đẹp của sự thật. Mọi lẽ thật cuối cùng đều mang lại tự do. Nếu đàn ông và phụ nữ có thể làm đúng điều này và học cách bổ sung và hoàn thiện lẫn nhau thì mọi người và mọi thứ dưới sự quản trị của họ sẽ được hưởng lợi.
“Vì người nam không được tạo dựng từ người nữ, nhưng người nữ từ người nam. Người nam cũng không được tạo dựng vì người nữ, nhưng người nữ vì người nam.”
(1 Cô-rinh-tô 11:8-9)
Điều này nhắc lại nhu cầu của đàn ông về phụ nữ. Chúng ta gia tăng thêm giá trị và ý nghĩa cho mọi khía cạnh cuộc sống của họ. Phụ nữ được tạo dựng theo ảnh tượng của Đức Chúa Trời, nhưng mang vinh quang khác với vinh quang của đàn ông. Nam nữ bình đẳng nhưng không thể thay thế cho nhau. Chúng tôi không giữ vị trí là người đầu tiên được tạo ra, nhưng chúng tôi có vinh dự là người đứng đầu trong đêm chung cuộc. Người đàn ông được tạo ra từ đất, còn người phụ nữ được tạo ra một cách tuyệt vời để trở thành một khu vườn.
Đàn ông được tạo ra từ đất, còn người phụ nữ được tạo ra một cách tuyệt vời để trở thành một khu vườn.
Kinh Thánh không bao giờ nói rằng phụ nữ ở một mình là sai, nhưng Kinh Thánh lại nói đàn ông ở một mình thì không tốt. Ê-va là người giúp đỡ anh, là người bù đắp tất cả những gì anh thiếu sót. Đừng bao giờ nghi ngờ giá trị và tầm quan trọng của vai trò này. Tôi nhớ khi John ngỏ lời cầu hôn tôi, gần như thể anh ấy đang đưa cho tôi một bản mô tả công việc. Đây là lời kêu gọi của anh trong cuộc sống này. Đây là điều anh sẽ làm; Em có muốn giúp anh làm điều đó không? Tôi choáng váng. Là vậy sao? Có phải tôi vừa giành được vị trí ứng viên tốt nhất không? Niềm đam mê và sự lãng mạn ở đâu? John nói với tôi rằng tôi không cần phải trả lời anh ấy ngay lúc đó nên tôi đã không trả lời. Đêm đó tôi đã khóc. Chúa ơi, cái gì thế này? Tôi nghe Đức Thánh Linh thì thầm, con là niềm khao khát trong trái tim của John. Tôi nghĩ, con không thấy điều đó trong cách anh ấy hành động. Ồ, nhưng tôi đã bị mù. Anh yêu tôi tha thiết; chỉ là anh ấy không biết phải nói thế nào thôi. Bây giờ, sau gần hai mươi lăm năm chung sống, anh vẫn sáng bừng lên khi nhìn thấy tôi. Tại sao? Đó là vì tôi là vinh quang của anh ấy.
Vinh Quang Của Người Nam Có Lớn Hơn
So Với Của Người Nữ Không?
Chúng ta có bị lệch ra khỏi hình dạng khi nghe đàn ông được nhắc đến là vinh quang của Đức Chúa Trời trong 1 Cô-rinh-tô 11:7 không?
“Người nam là hình ảnh và vinh quang của Đức Chúa Trời.”
(NIV)
Phải chăng Chúa dùng sức mạnh của mỗi quan hệ này để thống trị nam giới? Không, nó chỉ đơn giản là sự năng động mang tính tương quan và một điểm vui mừng liên tục dành cho Chúa. Ngài nhìn con người, sự sáng tạo tuyệt vời của Ngài và mỉm cười! Và vâng, hỡi các cô con gái, khi Ngài liếc nhìn bạn, Ngài đã bị quyến rũ. Tương tự như vậy, khi người đàn ông nhìn thấy vẻ đẹp lộng lẫy của người phụ nữ, anh ta sẽ say mê. Tình yêu có thống trị người mình yêu không? Chỉ có kẻ ngu mới quên nàng được ví như vương miện trên đầu mình. Khi đề cập đến sự vinh hiển, có hai động lực được tìm thấy trong Kinh Thánh. Đầu tiên, đó là vinh quang của nhân loại và là cách chúng ta liên hệ với Đức Chúa Trời. Thứ hai, có sự vinh quang trong mối quan hệ giữa người nam và người nữ. Tác giả Thi Thiên, Đa-vít thắc mắc về mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời và sự vinh hiển của Ngài với loài người, khi ông đặt ra câu hỏi này:
“Loài người là gì mà Chúa nhớ đến?”
(Thi Thiên 8:4 NIV)
Trong câu tiếp theo, Đa-vít đã trả lời câu hỏi của chính mình và thiết lập lên cả trật tự lẫn sự tôn trọng:
“Chúa dựng nên loài người kém Đức Chúa Trời một chút, đội cho người mão miện vinh quang và tôn trọng.”
(Câu 5 NIV)
Khi suy ngẫm về sự kỳ diệu của sự sáng tạo, Đa-vít choáng ngợp và kinh ngạc trước phản ứng của Chúa dành cho chúng ta. Việc Ngài sẽ đội vương miện cho loài người được nắn ra từ bụi đất với hơi thở được phú vào bằng vinh quang và danh dự dường như là điều không thể hiểu được đối với vị vua thờ phượng này. Nhân loại cùng nhau phản chiếu vinh quang và sự tôn trọng của Đức Chúa Trời. Tương tự như vậy, người phụ nữ được tôn vinh là sự phản chiếu vinh quang và tôn trọng của người nam. Không đi sâu vào luận văn thần học quan trọng, tôi tin rằng chí ít phần nào có liên quan đến việc người phụ nữ có khả năng phản ánh tất cả những gì người đàn ông hy vọng hoặc khao khát trở thành. Sự hiện diện của người phụ nữ thường mang lại ý nghĩa và mục đích cho cuộc sống và công việc của người đàn ông. Kinh Thánh cũng nêu lên mối nguy hiểm và sự điên rồ của việc đàn ông và phụ nữ coi thường những gì Đức Chúa Trời đã dành riêng cho sự tôn trọng. Sách Gia-cơ mô tả sự xung đột này trong cơ thể:
“Chúng ta dùng lưỡi để chúc tụng Chúa, Cha chúng ta, và cũng dùng nó để nguyền rủa loài người, là loài được tạo dựng theo hình ảnh Đức Chúa Trời.”
(3:9 NIV)
Chúng ta phải chúc tụng Chúa cũng như chúc tụng những gì Chúa chúc phước. Nếu chúng ta là vương miện của sự sáng tạo của Chúa, thì tại sao chúng ta lại tìm cách làm nhục và thống trị lẫn nhau? Chẳng phải điều này thực sự đang đi ngược lại mục đích của Đức Chúa Trời dành cho nam giới và phụ nữ sao? Khi đàn ông không yêu và không chiều chuộng phụ nữ, họ sẽ làm tổn thương chính mình (xem Ê-phê-sô 5:28-29). Tương tự như vậy, nếu phụ nữ không đề cao và tôn trọng đàn ông thì cuối cùng họ sẽ tự làm nhục mình. Không biết bạn thế nào, nhưng chắc chắn tôi không muốn thấy mình xung đột hoặc đối lập với Chúa. Tôi muốn điều chỉnh bản thân mình theo mục đích của Ngài. Tôi muốn xây dựng và không bao giờ tiêu diệt các con trai con gái của Ngài. Tôi muốn tăng cường sức mạnh cho cả nam và nữ.
Cách Phụ Nữ Khơi Dậy Khải Tượng
Có một điều gì đó đáng kinh ngạc xảy ra khi một người phụ nữ phát huy sự lôi cuốn của mình trong mối quan hệ mật thiết đối với sức mạnh thể chất của người đàn ông. Khả năng trực giác nữ tính và cái nhìn sâu sắc của cô có khả năng nhìn thấy anh ta không phải như con người thật của anh ta mà là con người anh ta có thể trở thành. Sự trao đổi này đánh thức một ham muốn tiềm ẩn bên trong người đàn ông. Anh khao khát trở thành người đàn ông mà cô hình dung. Anh ta thường không hay biết điều này đâu. Phải chăng anh ta đã nhầm, hay anh ta đã thoáng thấy hình dáng đã thay đổi của mình trong mắt người vợ, người mẹ, chị gái hoặc con gái yêu quý của mình? Khi anh nhìn vào mắt người phụ nữ, anh thấy mình có thể như vậy hoặc lẽ ra phải như vậy nếu tình yêu đến với anh. Đức Chúa Trời khuấy động tấm lòng của những người anh, người em, người cha, người con trai hay cậu con rể. Đó là sự thức tỉnh một lần nữa của A-đam với Ê-va. Anh ấy muốn có cơ hội để chứng minh con người đích thực của mình.
Chúng tôi có một vài người bạn, nhà có ba cậu con trai và sau đó họ may mắn có được một bé gái xinh đẹp. Khi cô bé lớn lên, cuộc sống của cha cô ngày càng mở rộng. Người cha chia sẻ rằng chính cô con gái của anh đã đánh thức khía cạnh che chở và dịu dàng trong anh, điều mà anh chưa bao giờ có được cho đến khi mình làm cha.
Thuở nhỏ, bố tôi thường gắt gỏng và gay gắt với mẹ và anh trai tôi. Có một chiếc ghế cha tôi luôn ngồi ở đó, xem TV hoặc đọc báo trong khi hút thuốc. Cứ như thể có một rào cản được lập lên xung quanh cha như muốn nói rằng: “Cha ngồi đây, nhưng cha không muốn liên quan gì đâu.” Đã vô số lần tôi đến gần chiếc ghế đáng ngại đó rồi trèo vào lòng cha tôi. Thế nào cha cũng sẽ càu nhàu và cằn nhằn khi tôi tựa đầu vào ngực của cha, giả vờ quan tâm đến bài báo hoặc chương trình của cha. Đôi khi tôi chỉ im lặng. Chẳng bao lâu sau, tôi cảm nhận được cha đã thư giãn và tâm trạng của cha cũng dịu đi một chút. Như thể muốn nói, “Đúng, cha cần như vậy đó, nhưng cha lại không biết.” Nếu cha đi làm về và đang rất mệt mỏi thì tôi luôn là người được cử đi mời cha ra ăn tối. Giọng nói của tôi là giọng nói duy nhất mà cha không càu nhằn khi bị đánh thức khỏi giấc ngủ.
Tiếng Gọi Của Sự Dịu Dàng
Có một sự dịu dàng gợi lên điều gì đó nhiều hơn ở một người đàn ông. Anh ấy muốn làm người đủ nhẹ nhàng để nâng niu mảnh pha lê vì anh ấy hiểu nó vừa có giá trị vừa nhạy cảm.
Điều này rất khác với cách tôi đã cố gắng uốn nắn John. Tôi muốn anh ấy tuân theo hình ảnh mà tôi có về anh ấy, thay vì nuôi dưỡng hình ảnh phản chiếu mà anh ấy bắt gặp về chính mình. Trong lĩnh vực hôn nhân, một sự kết hợp và liên minh được hình thành từ đó cuộc sống và tình yêu có thể tiến triển. Ở người cha, ước muốn nuôi dưỡng và bảo vệ càng dâng cao. Nơi người con, niềm hy vọng hiếu kính cha mẹ được khuấy động. Ở người anh, mong muốn bảo vệ và hiểu biết em gái mình cũng như những phản ứng nữ tính của cô ấy được hiện thực hóa.
Để minh họa điều này một cách trực quan, tôi muốn bạn tưởng tượng một thiếu nữ xinh đẹp giơ kiếm ra trong tư thế một chàng hiệp sĩ trước một chàng trai đang quỳ gối xuống trước cô. Anh chàng này sẽ rủ bỏ người đàn ông trong mình xuống và cầm anh chàng hiệp sĩ lên. Sự trao đổi nào vừa diễn ra thế? Tại sao người đàn ông này lại quỳ trước cô?
Người phụ nữ đã chuyển một thứ gì đó vô hình sang chàng trai trẻ đang cúi đầu trước cô. Anh quỳ gối vì cô là hiện thân của chính lý do và hy vọng cho lời cam kết của anh. Anh sẽ bảo vệ tất cả những gì cô đại diện bằng lưỡi kiếm và sức mạnh của mình. Nếu chiến tranh, nguy hiểm hoặc nhu cầu lớn xảy ra, anh sẽ coi như mình hi sinh tính mạng nếu điều đó có nghĩa là để bảo vệ cô. Anh đã lấy danh dự của mình để cam kết giữ gìn lối sống cao quý, bảo vệ đất nước cũng như danh dự và đạo đức của mình. Tôi thích hình ảnh này. Nó truyền tải sức mạnh của đức hạnh và vẻ đẹp nữ tính để khuấy động người đàn ông hướng tới mục đích cao cả hơn. Đó là sự nhẹ nhàng đánh thức kẻ mạnh bằng cách ban tặng vinh quang.
Anh không sợ thanh kiếm khi nó nằm trong tay cô. Khi cô sở hữu nó thì nó không còn là vũ khí nữa mà là một công cụ biến hình. Nó không được dùng để đe dọa, làm bị thương hoặc đánh người đàn ông; nó được mở rộng để làm cho anh ta trở nên khác biệt. Anh ấy không còn như xưa nữa. Là một hiệp sĩ, cuộc đời của anh ấy đã được mở rộng và tên tuổi của anh ấy được mở rộng bao gồm một danh hiệu và cuối cùng là một di sản. Anh ấy đã được phong tước hiệp sĩ và được đề cao. Điều này có nghĩa là cả sức nặng và danh dự đều đã được trao cho anh ấy. Với thanh kiếm, cô ấy chuyển giao sức mạnh và trao tặng một thứ mà chỉ cô ấy mới có thể trao tặng: mục đích và lý do cao hơn để sống.
Anh ta không cảm nhận được lưỡi kiếm khi nó nằm trong tay cô. Anh ta cảm nhận được toàn bộ trọng lượng của thanh kiếm khi mặt phẳng của nó được chuyển từ vai này sang vai khác. Với hành động trang trọng này, cô trao cho anh ta quyền hạn và quyền lợi cần thiết. Giờ đây anh gánh trên vai trách nhiệm và danh dự của người cầm kiếm.
Dùng Gươm Cách Xứng Đáng
Hiệp sĩ là những người được uỷ thác đặc quyền mang thanh gươm chỉ sau khi họ cam kết với tất cả danh dự và hành xử như được nêu trong Quy tắc Hiệp sĩ. Bộ luật này quy định cách thức công lý được duy trì. Đó là lời cam kết bảo vệ cả vương quốc và tất cả những người được che chở trong biên giới của nó. Với thanh kiếm bên mình, hiệp sĩ đại diện cho quyền lực và sức mạnh của nhà vua. Anh ta phục vụ nhà vua của mình bằng cách bảo vệ thần dân của vương quốc khỏi sự bất công và vô pháp luật. Điều quan trọng nhất là anh ta phải sử dụng nó một cách trung thực, bởi vì trong tay hiệp sĩ, thanh kiếm và quyền lực đằng sau nó không thể tách rời. Đây không chỉ đơn thuần là chức năng thuộc thời phong kiến; mà đó là nguyên tắc vương quốc. Đây là lý do tại sao lời thề hoặc lời cam kết phải được đảm bảo để chắc chắn rằng hiệp sĩ sẽ không xuyên tạc hoặc lạm dụng uy quyền của thanh kiếm.
“Vì họ là đầy tớ của Đức Chúa Trời để làm ích lợi cho bạn. Nhưng nếu bạn làm điều gian ác thì hãy lo sợ, vì họ mang gươm không phải là vô cớ đâu; họ là đầy tớ của Đức Chúa Trời để thi hành sự trừng phạt đối với kẻ làm điều gian ác.”
(Rô-ma 13:4)
Nhưng than ôi, bất chấp các biện pháp phòng ngừa, vẫn luôn có những lính đánh thuê và những kẻ phản bội mang theo kiếm, mặc dù không phải tất cả đều chứng tỏ mình xứng đáng để sử dụng nó. Họ không tuân theo một quy tắc đạo đức nào, huống hồ gì là Lời Chúa. Họ không có thẩm quyền hoặc danh hiệu thực sự bởi vì họ không thuận phục chính mình cho lẽ thật mà thay vào đó họ sống dưới ngọn cờ của bản thân và tham vọng của chính mình. Họ không hiểu lòng trung thành hay lòng yêu nước, bởi vì những tình cảm như vậy đòi hỏi phải phục tùng một vị vua hoặc một bộ luật nhất định nào đó. Đối với họ, nổi loạn là tự do và sự thuận phục là lệ thuộc. Họ đã đi theo con đường dễ dàng và mua những gì lẽ ra được thưởng.
Còn có một thanh kiếm khác không thể mua được vì nó là thanh kiếm sống.
Thanh Kiếm Sống
“Vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống động và linh nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, xuyên thấu đến nỗi phân chia hồn với linh, khớp với tủy, phán đoán các tư tưởng và ý định trong lòng.”
(Hê-bơ-rơ 4:12)
Những người nam và người nữ đều được tín thác cùng một món quà, “gươm của Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời.” (Ê-phê-sô 6:17 NLT). Nó không chỉ là một vũ khí mạnh mẽ; nó còn có khả năng phơi bày suy nghĩ và thái độ của chúng ta. Trong vương quốc của Đức Chúa Trời, mọi thứ cuối cùng đều được đo lường bằng động lực (xem 1 Cô-rinh-tô 13). Cách chúng ta thuận phục hoặc phản ứng trước lẽ thật của Lời Chúa hoặc thanh gươm thường tiết lộ động cơ của chúng ta. Trong vương quốc của Chúa, chính sự khôn ngoan mới là hiệp sĩ hoặc chính là sức mạnh cho các con trai và con gái của Đức Chúa Trời.
“Nếu người nào trong anh em thiếu sự khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời thì Ngài sẽ ban cho, vì Đức Chúa Trời là Đấng ban cho mọi người cách rộng rãi, không lời phiền trách.”
(Gia-cơ 1:5)
Sự khôn ngoan là cách chúng ta sử dụng lời nói của mình và Lời Chúa một cách thích hợp. Nó được cung cấp miễn phí cho tất cả những ai cầu xin bằng đức tin. Những người thực sự có thẩm quyền đều ở dưới thẩm quyền của sự khôn ngoan. Họ hiểu rằng quyền lực tối thượng thuộc về những ai ở dưới sự cai trị thiêng liêng của Chúa. Khi tuân theo các nguyên lý của Lời Ngài, chúng ta thấy mình được bảo vệ. Thanh kiếm trông chừng tất cả những ai trú ẩn dưới sự chăm sóc của nó. Ngược lại, nếu chúng ta không thuận phục trước thanh gươm của Lời Đức Chúa Trời thì chẳng bao lâu chúng ta sẽ bị lưỡi gươm chĩa vào chúng ta. Có những người sử dụng Lời Chúa để phục vụ bản thân hơn là để mở rộng vương quốc của Chúa. Họ sử dụng gươm Lời Chúa như một lá thư mang tính pháp lý nhằm hủy diệt tinh thần và làm tổn thương tâm hồn.
“Vì văn tự làm cho chết nhưng Thánh Linh làm cho sống.”
(2 Cô-rinh-tô 3:6 NIV)
Một thanh kiếm có thể cắt cả hai cách. Tôi thường xuyên thấy thanh gươm Lời Chúa bị sử dụng sai trong mối quan hệ nam nữ. Hoặc đàn ông được nâng cao nhờ sự thiệt thòi của phụ nữ, hoặc đàn ông bị thay thế bởi sự tức giận và thất vọng của phụ nữ. Bạn nghe thấy nó trong những cụm từ như “Phụ nữ, hãy quay lại vị trí của mình!” và “Các bạn, bây giờ đến lượt chúng ta!” Khi thanh kiếm được sử dụng một cách trung thực, nó sẽ luôn mang lại công lý và bảo toàn sự sống. Nhưng khi luật pháp được thi hành mà không có sự đồng tình của Đức vua hay Thánh Linh của Ngài, nó sẽ mang lại cái chết cho thần dân của vương quốc. Khi Lời Chúa liên quan đến vai trò giới tính được dạy cho phụ nữ, nó thường được dạy từ chữ viết, hơn là từ hệ quy chiếu Thánh Linh ban sự sống. Chúng ta giải thích Kinh Thánh như những mệnh lệnh để điều chỉnh hành vi của những người phụ nữ có vấn đề hơn là những chỉ dẫn về cách đàn ông và phụ nữ phải đối xử với nhau.
“Tuy nhiên, trong Chúa thì không phải nữ độc lập với nam, hoặc nam độc lập với nữ. Vì như người nữ được tạo dựng từ người nam, thì cũng vậy, người nam do người nữ sinh ra; và mọi sự đều ra từ Đức Chúa Trời.”
(1 Cô-rinh-tô 11:11-12)
Hãy chú ý đến lời mở đầu “Trong Chúa”. Điều này giải quyết mọi thứ. Trong Ngài, người nam và người nữ phụ thuộc và liên kết với nhau. Tại sao? Đó là vì cả nam lẫn nữ đều có nguồn gốc từ Đức Chúa Trời. Người nam và người nữ phải bổ sung và phụ thuộc lẫn nhau. Trong mắt Đức Chúa Trời, người phụ nữ không chỉ là vinh quang của người đàn ông; cô ấy là ân huệ mà Chúa dành cho người nam.
“Ai tìm được một người vợ là tìm được một điều phước, Và hưởng được ân lành từ Đức Giê-hô-va.”
(Châm Ngôn 18:22)
Ân Huệ Mà Đức Chúa Trời
Dành Cho Các Con Gái Của Ngài
Cả kho báu và ân huệ đều là tài sản không thể phủ nhận. Đức Chúa Trời thật tuyệt vời, vì ngay cả bây giờ thì Ngài vẫn đang dùng thanh gươm của Lời Ngài và xoay chuyển tình thế cho các con gái của Ngài. Chính thanh kiếm đã từng được sử dụng để chống lại chúng ta sẽ sớm chiến đấu thay mặt chúng ta.
“Đức Giê-hô-va thi hành sự công chính Và công lý cho mọi người bị áp bức.”
(Thi Thiên 103:6)
Các con gái của Chúa được định sẵn cho công lý. Phán quyết đại diện cho một quyết định ủng hộ hoặc chống lại. Chỉ có Đức Chúa Trời mới là Đấng có thể thực thi công lý đích thực một cách đúng đắn. Nơi nào có sự áp bức và sợ hãi thì nơi đó sẽ có sự giải phóng thậm chí sự giải phóng còn lớn hơn khi Chúa bắt đầu thực thi lẽ công chính. Ngài đang thực hiện sắc lệnh về tình yêu vĩnh cửu của Ngài và khôi phục trật tự và địa vị danh dự đúng đắn cho con cái Ngài. Chúng ta đang chứng kiến đàn ông và phụ nữ trên toàn thế giới cùng nhau hợp sức để mang lại lợi ích cho nhau thay vì sử dụng quyền lực để chống lại nhau.
Chúng ta nên cư xử theo cách chúng ta được đối xử hay theo sự công chính? Chúng ta có nên làm nhục người khác vì chính mình đã bị làm nhục không? Không, bây giờ là lúc dâng tất cả cho Chúa. Là phụ nữ, đây là thời kỳ để chúng ta chuyển giao sự tôn trọng và địa vị. Không ai có thể tước đi đặc ân này, vì chúng ta thuộc dòng dõi hoàng gia của các con gái Sa-ra. Chúng ta được định sẵn sẽ đội vương miện xưng tụng Chúa Giê-su bằng sự tôn trọng mà chỉ chúng ta mới có thể chúc phước cho Ngài là Vua yêu dấu của chúng ta. Ngài đã ban cho chúng ta danh hiệu hoàng gia của Ngài, và chúng ta chỉ đơn giản là trao tặng sự vinh danh cho chiến thắng mà Ngài đã giành được. Phụ nữ đã được giao phó đặc ân trang sức thân thể Đấng Christ như nàng dâu chỉnh tề chuẩn bị cho sự trở lại của Chúa chúng ta.
Hãy nhìn xung quanh bạn. Những người phụ nữ đích thực đang trỗi dậy trên toàn thế giới, công bố tình yêu và lẽ thật của Ngài và lấy lại vinh quang trước đây của họ. Tôi là câu trả lời. Tôi khôn ngoan và xinh đẹp. Tôi có ơn huệ và sự tôn trọng để trao tặng. Tôi là con gái của Đức Chúa Trời Chí Cao, Đấng khiến mọi người phải kính sợ và kinh ngạc.
Thưa Cha Thiên Thượng,
Con đến với Cha trong danh Chúa Giê-su, con tạ ơn Cha vì đặc ân và sự tôn trọng của ân huệ và vinh hiển trong ý tưởng của Ngài dành cho con. Tôi muốn đem ơn huệ của Cha đến với mọi cuộc đời con chạm đến. Con muốn phản chiếu vẻ đẹp, sự uy nghi đáng kính sợ và lạ lùng của Cha. Con muốn khai phóng sự oai nghi cả thể của thiên đàng vinh hiển đến trên đất. Con sẽ vung gươm Lời Đức Chúa Trời để truyền tải sự tôn trọng và địa vị. Con sẽ nói và đánh thức sự cao quý trong những con người bình thường. Con sẽ nâng cao các kế hoạch và mục đích của Ngài khi sự hiểu biết về vinh quang của Ngài tràn ngập quả đất này như nước bao phủ bờ biển. Bây giờ con xin Cha nâng con lên và trao quyền cho con với tư cách là con gái hoàng gia của Ngài. Nhân danh Chúa Giê-su Christ, amen!

0 Comments