Chương 3: Tình Yêu Thương: Luật Của Giao Ước Mới

Chương 3
Tình Yêu Thương: Luật Của Giao Ước Mới

Nếu bạn quen thuộc với Cựu ước, bạn biết rằng dưới thời Cựu ước, luật pháp đề cập đến năm sách đầu tiên của Kinh Thánh, gọi là sách Ngũ Kinh. Nó cũng ám chỉ đến Mười Điều Răn. Luật pháp Cựu ước dựa trên các luật lệ và điều răn.

Dân chúng sống dưới thời Cựu ước là những con người tự nhiên. Họ không được tái sanh bởi vì Chúa Giê-su chưa đến và chưa cứu chuộc con người qua sự hy sinh mạng sống Ngài làm giá chuộc cho tội lỗi con người. Ngài chưa thực thi giao ước mới bằng chính huyết của Ngài.

Vì thế, những người sống dưới thời Cựu ước phải được đối xử trong lĩnh vực tự nhiên bởi những luật lệ và điều răn. Họ không thể được dẫn dắt bởi tâm linh hay tấm lòng của họ bởi vì tâm linh của họ chưa được tái sanh. Và dưới thời Cựu ước, nếu một người vi phạm một điều trong luật pháp, người đó bị kể như là vi phạm tất cả luật pháp.

Nhưng dưới thời Tân ước, chúng ta là tạo vật mới được tái sanh (2Cô 5:17). Bởi vì tâm linh của chúng ta đã được tái tạo, Đức Chúa Trời đã viết luật pháp vào lòng chúng ta. Vì thế, chúng ta không phục dưới những luật pháp Cựu ước cùng với những luật lệ và điều răn, là phương tiện để kiểm soát những thôi thúc của con người tự nhiên.

Dưới thời Tân ước, Chúa Giê-su ban cho chúng ta một điều răn mới bởi vì chúng ta là tạo vật mới được tâm linh hay tấm lòng dẫn dắt. Qua sự tái sanh, tâm linh chúng ta được Đức Chúa Trời tạo dựng lại (2Cô 5:17; Êph 4:24). Vì thế, chúng ta có thể được Đức Chúa Trời dẫn dắt qua tâm linh chúng ta vì đó là nơi tình yêu thương ngự trị.

Dưới thời Tân ước, luật yêu thương là một mạng lịnh. Đức Chúa Trời không ban luật yêu thương cho chúng ta như một lời đề nghị. Chúa Giê-su phán, “Này là điều răn mới Ta ban cho các con là các con hãy yêu thương lẫn nhau” (Gi 13:34). Chúa Giê-su không ban cho chúng ta lời đề nghị mới hay là ý tưởng mới. Ngài ban cho chúng ta một mạng lịnh mới.

Chúng ta biết rằng dưới thời Cựu ước, có những luật lệ, mạng lịnh, và điều răn mà dân chúng phải tuân giữ để làm trọn phần của họ trong giao ước. Chẳng hạn, luật pháp Cựu ước có cả Mười Điều Răn (Xuất 20:1-17).

Nhưng dưới thời Tân ước, Chúa Giê-su chỉ ban cho chúng ta điều răn hay luật lệ mới. Luật mới đã thay thế luật cũ. Luật yêu thương là luật mới. Việc tuân giữ luật yêu thương của Tân ước thay thế luật pháp cũ cùng với những điều răn, luật lệ và mạng lịnh.

Có một điều khác chúng ta cần biết về luật yêu thương của Tân ước. Mạng lịnh yêu thương của Tân ước là một sự ứng nghiệm Mười Điều Răn. Luật yêu thương làm hoàn tất hay làm ứng nghiệm các điều răn của Cựu ước.

Luật Yêu Thương Vượt Trỗi Hơn Mười Điều Răn

Điều răn mới của tình yêu thương thay thế Mười Điều Răn, bởi vì giao ước mới làm trọn giao ước cũ.

Khi Chúa Giê-su làm trọn giao ước cũ, Ngài thiết lập một giao ước mới trong huyết Ngài (Hê 12:24). Sách Hêbơrơ cho chúng ta biết rằng giao ước mới là giao ước tốt hơn, được thiết lập trên những lời hứa tốt hơn (Hê 8:6).

Bạn thấy đó, bạn không thể sống dưới giao ước của Cựu ước mà lại trở thành một cơ đốc nhân thành công được, bởi vì giao ước đó chỉ dành cho những người đã chết phần tâm linh, là những người chưa được tái sanh. Ngoài ra, Cựu ước được thay thế bởi một giao ước mới tốt hơn. Bạn cần bước vào giao ước mới và khám phá ra những gì Chúa nói với bạn là một người được tái sanh – là người mà tâm linh được Đức Chúa Trời tái tạo (2Cô 5:17).

Các thơ tín của Tân ước là những lá thơ viết cho hội thánh – cho bạn và cho tôi. Vì thế nếu bạn muốn khám phá ra những gì Đức Chúa Trời nói với bạn, hãy đọc những sách này trong Kinh Thánh, được viết trực tiếp cho bạn.

Dưới thời Tân ước, luật mới mà Chúa Giê-su ban cho chúng ta là luật gì? Luật mới này chỉ có một điều răn, “Điều răn mới Ta ban cho các ngươi, ấy là các ngươi hãy yêu thương lẫn nhau” (Gi 13:34).

Bây giờ khi bạn nói điều đó, lập tức người ta sẽ hỏi, “Anh muốn nói rằng cơ đốc nhân không phải giữ Mười Điều Răn nữa sao?” Bạn thấy đó, nhiều tín đồ đã bị tẩy não về đạo đến nỗi họ không hiểu những gì Kinh Thánh nói về mạng lịnh mới của tình yêu thương.

Vâng, đối với chúng ta là những người ở trong Chúa Cứu Thế, chúng ta không cần phải cố gắng để tuân giữ Mười Điều Răn. Tại sao? Bởi vì nếu chúng ta bước đi trong mạng lịnh yêu thương mới, chúng ta làm trọn tất cả mạng lịnh của Cựu ước.

Sự thật này được nói rõ trong sách Rôma. Phaolô nói cách này. “Ai yêu thương người lân cận là làm trọn luật pháp.”

Ở đây Kinh Thánh nói nếu chúng ta yêu thương lẫn nhau, chúng ta làm trọn luật Cựu ước cùng với những luật lệ, điều răn, và mạng lịnh của nó. Nếu bạn bước đi trong tình yêu thương, bạn không cần bất cứ điều răn nào khác.

Kinh Thánh nói, “. . . Bởi miệng của hai ba người làm chứng thì mọi vấn đề được xác định” (2Cô 13:1). Hãy để tôi nêu ba lời chứng của Tân ước chứng minh luật yêu thương của Tân ước làm trọn Mười Điều Răn dưới thời Cựu ước.

Chúng ta đọc trong Hêbơrô nói rằng giao ước mới của tình yêu thương được chép vào lòng chúng ta.

Kinh Thánh này nói rằng Đức Chúa Trời ban cho chúng ta một điều răn mới, mà Ngài sẽ viết trong lòng chúng ta. Câu này nói rằng điều răn mới của tình yêu thương sẽ làm trọn hay làm vô hiệu lực giao ước đầu tiên cùng với những điều răn của Cựu ước. Nói cách khác, Cựu ước đã được thay thế bởi Tân ước.

Nào chúng ta hãy xem những gì Chúa Giê-su nói về điều răn mới của tình yêu thương. Đây là một lời chứng khác của Kinh Thánh rằng dưới thời Tân ước, điều răn mới của tình yêu thương được viết trong lòng và trí chúng ta. Và nó thay thế Mười Điều Răn của Cựu ước.

Dưới thời Cựu ước từ ngữ “điều răn” là số nhiều: các điều răn. Nhưng dưới thời Tân ước, từ ngữ “điều răn” là số ít, bởi vì chỉ có một điều răn, và đó là luật yêu thương. Và điều răn đó được viết vào tâm linh hay tấm lòng được tái tạo.

Hãy nhớ, Hêbơrô 8:10 nói, “Đây là giao ước Ta sẽ thiết lập với họ, sau thời kỳ đó, Chúa phán, Ta sẽ đặt Kinh Luật ta trong lòng họ và ghi khắc vào tâm trí họ.”

Nếu luật yêu thương được viết vào lòng của bạn và bạn bước đi trong ánh sáng của tình yêu thương Chúa, bạn sẽ không vi phạm bất cứ điều răn nào của Mười Điều Răn. Bạn thấy đó, các điều răn của Cựu ước được ban cho để kiềm chế tội lỗi. Nhưng nếu bạn bước đi trong tình yêu thương, bạn sẽ không vi phạm bất cứ điều răn nào của Đức Chúa Trời.

Nếu bạn bước đi trong tình yêu thương, bạn sẽ không nói dối với ai hoặc trộm cướp của ai, phải không nào? Không, nếu bạn bước đi trong tình yêu thương, bạn sẽ không giết ai. Nếu bạn bước đi trong tình yêu thương, bạn sẽ không làm hại người lân cận mình.

Vì thế, khi bạn bước đi trong tình yêu thương, bạn sẽ không phải cố gắng tuân giữ tất cả điều răn và luật lệ của Cựu ước. Điều duy nhất bạn phải làm là cứ ở trong mạng lịnh mới mà Chúa Giê-su ban cho – luật yêu thương – và bước đi trong luật đó.

Tân ước cũng gọi luật yêu thương là “luật của vua” bởi vì nó dựa trên luật yêu thương của Đức Chúa Trời.

Theo Kinh Thánh, luật của vua là gì? Kinh Thánh nói ngay ở đây: “Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình.” Luật yêu thương là luật của vua bởi vì nó dựa trên loại yêu thương của Đức Chúa Trời.

Nếu bạn bước đi trong tình yêu thương, thì không ai phải viết điều răn cho bạn, rằng, “Đừng nói dối với người đó hay trộm cướp của người đó.” Nếu bạn giữ luật yêu thương của Tân ước, bạn sẽ không lấy cắp của ai hoặc nói dối với ai bởi vì tình yêu thương của Chúa ở trong tâm linh hay tấm lòng đã được tái sanh của bạn.

Thỉnh thoảng tôi nói theo cách này: “Bởi vì tình yêu thương của Chúa ngự trong lòng tôi, tôi không phải quan tâm về việc trộm cướp hay nói dối. Thật ra, tôi có thể trộm mọi thứ tôi muốn, tôi có thể nói mọi lời nói dối tôi muốn nói, vì “cái muốn đó” không còn ở trong tôi nữa.”

Điều này nhắc tôi nhớ câu chuyện của D. L. Moody có lần đã nói liên quan đến vấn đề này. Có một phụ nữ trẻ đã đến gặp ông, và cô ta nói, “Tôi muốn trở thành một cơ đốc nhân, nhưng tôi cũng thích nhảy đầm. Tôi cố gắng bỏ nhảy đầm để trở thành cơ đốc nhân, nhưng tôi không thể.” Dĩ nhiên, cô ta nói về việc nhảy nhót kiểu thế gian.

Ông D. L. Moody nói với cô ta, “Tại sao cháu không dâng lòng cháu cho Chúa Giê-su rồi cháu có thể nhảy lúc nào cháu muốn.” Vâng, lời đó đã thuyết phục cô ta, và cô ta đã dâng tấm lòng cho Chúa và được tái sanh.

Vài ngày sau đó ông Moody nói rằng cô thiếu nữ này đã gặp ông trên đường phố. Cô mỉm cười và nói, “Ông Moody ơi, bây giờ cháu hiểu được điều ông muốn nói. “Cái muốn đó” (muốn nhảy đầm) đã đi biến mất khỏi cháu rồi.”

Còn sống trong xác thịt này nên chúng ta có thể gỡ bỏ hết một lần bởi vì xác thịt chưa được cứu chuộc hoặc do tâm trí chúng ta, chúng ta chưa có thì giờ để đổi mới.

Nhưng nếu bạn thật sự được tái sanh thì cái muốn phạm tội đó đã biến mất. Thỉnh thoảng bạn có thể vấp ngã trong xác thịt, nhưng “cái muốn” trong tâm linh bạn đã biến mất.

Một điều lý thú khác về tình yêu thương của Chúa là tình yêu thương cứ ở trong lòng của một người, chứ không phải ở trong tâm trí và thân thể người đó.

Tại sao tình yêu thương của Chúa cứ ở trong lòng của một người? Bởi vì tấm lòng con người là phần duy nhất đã được tái tạo.

Hãy trở lại Cựu ước và xem điều mà Ê-xê-chi-ên nói tiên tri về tấm lòng con người dưới thời Tân ước.

Bạn thấy đó, dưới thời Cựu ước Kinh Thánh tiên tri là ngày đến khi Đức Chúa Trời sẽ cất lòng bằng đá khỏi chúng ta và đặt lòng yêu thương mềm mại mới trong chúng ta.

Những câu Kinh Thánh này nói đến một phước hạnh dành chứa cho người Do Thái (c. 28). Đức Chúa Trời hứa rằng họ sẽ ở trong xứ mà Chúa hứa ban cho tổ phụ của họ. Ngài hứa rằng những người Do Thái sẽ là dân sự của Ngài, và Ngài sẽ là Đức Chúa Trời của họ.

Tuy nhiên, cũng có một sự ứng dụng các câu Kinh Thánh này cho hội thánh của Chúa Cứu Thế Giê-su. Câu Kinh Thánh này nói đến giao ước mới khi mà tấm lòng con người sẽ được thay đổi và tái tạo trong sự tái sanh.

Giê-rê-mi cũng nói tiên tri về giao ước mới sẽ đến và sự thay đổi sẽ xảy ra trong tấm lòng con người trong sự tái sanh.

Các câu Kinh Thánh này đề cập đến hội thánh – thân thể của Chúa. Làm sao chúng ta biết những câu Kinh Thánh này áp dụng cho hội thánh? Bởi vì tác giả sách Hê-bơ-rô trích những câu này khi đề cập đến hội thánh.

Trong câu này, tác giả sách Hêbôrô trích Kinh Thánh Cựu ước trong Giê-rê-mi 31:33,34. Và ông hướng về một thời kỳ mà Đức Chúa Trời thiết lập giao ước mới qua đó tấm lòng con người được thay đổi. Dưới giao ước mới, tấm lòng hay tâm linh con người được thay đổi.

Nhưng tôi muốn bạn lưu ý Đức Chúa Trời cũng phán, “Ta sẽ đặt luật pháp Ta trong trí họ.” Chính luật pháp Đức Chúa Trời trong tâm trí của chúng ta mới đổi mới hay biến hoá suy nghĩ của chúng ta.

Một bản dịch khác The Worrell New Testament dịch, “ . . . Đặt luật pháp Ta trong trí họ, Ta cũng viết luật pháp đó trong lòng . . .” Đức Chúa Trời mong muốn chúng ta phải thay đổi tâm trí. Chúng ta phải đổi mới tâm trí bằng Lời Ngài, để tâm trí chúng ta hợp với Thánh Linh, Đấng ngự trong lòng chúng ta. Một khi tâm trí chúng ta được đổi mới, tâm trí và tấm lòng chúng ta sẽ hiệp một với Lời Đức Chúa Trời.

Bởi vì tấm lòng con người đã được thay đổi dưới giao ước mới và con người đã được ban cho tấm lòng mới, thì có một điều răn mới được ban ra cho giao ước mới. Và dưới giao ước mới, chính Đức Chúa Trời sẽ viết điều răn mới của yêu thương hay luật yêu thương của Ngài vào lòng hay tâm linh của chúng ta.

Tình yêu thương của Chúa đổ ở đâu? Trong lòng chúng ta. Bạn thấy đó, dưới thời Cựu ước Đức Chúa Trời viết Mười Điều Răn trên bảng đá bằng chính ngón tay của Ngài, tức cánh tay của Đức Chúa Trời (Xuất 24:12; 31:18). Bạn hiểu rằng khi Kinh Thánh nói về “ngón tay của Đức Chúa Trời” tức là đề cập đến Đức Thánh Linh.

Dưới thời Cựu ước, tấm lòng con người chưa được tái sanh. Theo thiển ý, tấm lòng của họ còn cứng cỏi hay không được tái tạo. Vì thế, tình yêu thương của Chúa không thể đổ vào lòng của họ qua Thánh Linh được. Nhưng dưới thời Tân ước, tấm lòng chúng ta đã được tạo dựng lại qua sự tái sanh và được thay đổi từ tấm lòng bằng đá thành tấm lòng bằng thịt.

Dưới giao ước mới, Đức Chúa Trời không viết điều răn mới yêu thương trên bảng đá. Bởi ngón tay của Đức Chúa Trời, tức Thánh Linh, Đức Chúa Trời viết một điều răn trong tấm lòng hay tâm linh được tái sanh của chúng ta. Điều răn mà Ngài viết trong tấm lòng của chúng ta ấy là chúng ta phải yêu thương lẫn nhau, bởi vì chỉ một mạng lịnh này đã làm trọn tất cả các điều răn của Cựu ước.

Dưới Cựu ước, luật pháp không thể làm cho bất cứ ai trọn vẹn được. Huyết của bò đực và dê đực cũng chỉ có thể để che đậy tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên chưa được tái sanh.

Nhưng Chúa Giê-su có một chức vụ tôn quí hơn Môi-se có. Đức Chúa Trời ban luật pháp cho Môi-se, nhưng Chúa Giê-su thực thi giao ước mới bằng chính huyết của Ngài. Chúa Giê-su thực thi một giao ước tốt hơn Môi-se đã có bởi vì nó được thiết lập trên những lời hứa tốt hơn và nó được đảm bảo bởi chính huyết của Chúa Giê-su.

Và bởi huyết của Chúa Giê-su, khi chúng ta được tái sanh và lòng chúng ta được tạo dựng lại, tội lỗi chúng ta không chỉ được chuộc tội, mà còn được tha tội, được tẩy sạch hay được xoá đi. Đó là lý do Đức Chúa Trời viết luật yêu thương vào lòng chúng ta, bởi vì lòng chúng ta đã được tẩy sạch và được tái tạo.

Tình yêu thương được đổ vào lòng chúng ta là tình yêu thương nào? Có phải là tình yêu tự nhiên của con người không? Không phải, ấy là tình yêu thương mà Đức Chúa Trời có, bởi vì Đức Chúa Trời là tình yêu thương.

Tại Sao Tín Hữu Lại Được Dẫn Dắt Bởi Tấm Lòng?

Có một lý do mà tín hữu có thể được dẫn dắt bởi tấm lòng hay tâm linh của họ. Trong sự tái sanh, tâm linh là phần của con người được Thánh Linh tái tạo.

Dưới giao ước mới chúng ta được bảo, “Chính Đức Thánh Linh làm chứng với tâm linh chúng ta rằng chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời” (Rô 8:16). Kinh Thánh nói chúng ta được tấm lòng hay tâm linh dẫn dắt qua Thánh Linh Đấng ngự trong chúng ta (Rô 8:14; Gi 14:16,23).

Mỗi tín hữu cần học lắng nghe tấm lòng hay tâm linh được tái tạo của mình bởi vì đó là chỗ luật yêu thương được viết. Đức Chúa Trời phán, “Ta sẽ viết luật Ta trong lòng họ”

Tình yêu thương của Chúa đổ vào lòng chúng ta – con người bề trong của chúng ta! Đó là lý do chúng ta có thể được Thánh Linh dẫn dắt trong lòng chúng ta bởi vì đó là nơi chúng ta được tạo dựng nên mới.

Đức Chúa Trời không nói rằng tình yêu thương của Chúa được đổ vào đầu óc chúng ta. Đây là chỗ nhiều người gặp rắc rối. Họ cố gắng để được dẫn dắt bởi lý trí của họ – bởi những suy nghĩ xác thịt, không được đổi mới của họ – và lý trí của họ thường khiến họ gặp rắc rối.

Nhiều khi lý trí của các tín hữu bị lấp đầy bởi lối suy nghĩ xác thịt và tôn giáo bởi vì họ không để thì giờ đổi mới tâm trí của họ. Thật ra, nhiều khi tâm linh hay tấm lòng chúng ta bị lý trí kiểm soát hay suy nghĩ xác thịt kiểm soát. Đó là lý do chúng ta cần đến với Lời Chúa và để tâm trí chúng ta được đổi mới bởi Lời Chúa.

Với xác thịt cũng vậy. Chúng ta không thể được dẫn dắt bởi xác thịt, bởi vì xác thịt chúng ta chưa được cứu chuộc. Không, xác thịt của chúng ta không được thánh hoá và không được cứu. Xác thịt không được cứu chuộc của chúng ta có thể đem chúng ta đến rắc rối.

Xác thịt không phải là sự dẫn dắt chắc chắn, bởi vì tình yêu thương của Chúa không đổ vào xác thịt chúng ta. Đó là lý do Kinh Thánh nói chúng ta phải bắt xác thịt phục dưới tâm linh được tái tạo bởi vì tâm linh chúng ta đã được cứu chuộc rồi.

Thật ra, nếu chúng ta lắng nghe tấm lòng chúng ta thì trong mọi hoàn cảnh chúng ta sẽ biết ngay trong lòng chúng ta nên làm điều gì. Nhưng nhiều khi lý trí chúng ta đầy ắp sự dạy dỗ của tôn giáo, thay vì nó được đổi mới bởi Lời Chúa. Và điều đó sẽ ngăn trở đức tin của chúng ta.

Tại sao? Bởi vì đức tin không thuộc lý trí. Loại đức tin của Đức Chúa Trời thuộc về tấm lòng hay tâm linh của con người, nơi mà tình yêu thương của Chúa ngự trị.

Vậy thì làm sao tình yêu thương của Chúa được biểu lộ đến mức đầy trọn nhất? Bằng cách để tình yêu thương của Chúa cai trị bạn, vì thế đức tin của bạn có thể tăng trưởng và đạt đến tiềm năng đầy đủ. Thật ra, bạn cần biết sự thật về vấn đề này là hiểu được làm thế nào để bước đi trong tình yêu thương của Chúa là một trong những đề tài quan trọng nhất mà bạn có thể học được để bạn biết cách làm cho đức tin bạn mang lại kết quả.

Nhiều khi các tín đồ chỉ tập trung suy nghĩ về đức tin, điều đó cũng tốt ở một mức độ nào đó. Mà cũng không có gì sai trật đối với đức tin của họ cả. Đức tin của họ có thể được phát triển, nhưng nó có thể nó không được hiệu quả. Đức tin sẽ không mang lại kết quả nếu điều gì đó không ổn trong bước đường yêu thương của bạn.

Nan đề nằm ở nhiều người là chỗ họ cố thay thế tình yêu tự nhiên bằng tình yêu thương của Chúa, và hai loại này không thể giống được. Do đó, đức tin của họ không mang lại kết quả và họ không biết tại sao.

Tình Yêu Thương – Sức Mạnh Của Đức Tin

Hãy để tôi nêu cho bạn một ví dụ về điều tôi muốn nói. Bạn có thể có một ban nhạc có các nhạc cụ và một hệ thống âm thanh, nhưng nếu không có điện thì âm thanh cũng không khuếch đại. Âm thanh thành ra vô hiệu.

Với đức tin và lời công bố cũng vậy. Đức tin và những lời công bố đều có vị trí của nó, nhưng đức tin sẽ không mang lại kết quả khi không có quyền năng tuôn chảy qua đức tin. Tình yêu thương của Chúa là quyền năng đối với đức tin.

Thỉnh thoảng tôi kể về một người phụ nữ đã đến với tôi sau khi tin Chúa nhiều năm. Cô ta nói, “Anh Hagin ơi, tôi muốn anh hứa với tôi một điều.”

Tôi nói, “Đó là điều gì? Tôi sẽ không hứa cho đến khi cô nói điều đó ra.” Rồi thì cô quay lại rồi nói thao thao. Tôi không nói đùa đâu! Tôi nói thật đấy.

Cô ta nói, “Tôi là một người goá và tôi đã có đứa con trai mười lăm tuổi. Nó không được dạy dỗ trong hội thánh bởi vì tôi mới vừa tin Chúa khoảng ba năm trở lại. Và nó rất là hư hỏng và tôi không thể làm gì được với nó. Nó đi chơi thâu đêm suốt sáng mới về nhà.

Tôi nằm trên giường chờ chuông điện thoại reo và nhà chức trách gọi báo cho tôi biết là con tôi đã bị bắt bởi bì nó dính líu vào xì ke và nhiều thứ khác. Tôi muốn ông hứa với tôi là ông sẽ cầu nguyện cho nó mỗi ngày.”

Tôi nói với cô ta, “Tôi sẽ không làm điều đó! Tôi không hứa như vậy được bởi vì tôi không tài nào nhớ cầu nguyện cho nó mỗi ngày.”

“Vậy thì ông có thể cầu nguyện cho nó khi nào cũng được.”

Tôi nói, “Tôi cũng không cầu nguyện cho nó gì cả.” Tôi nói vậy để cho cô ta lưu ý. Cô ta nhìn tôi và tỏ vẻ ngạc nhiên lắm.

Cô ta hỏi, “Ủa, chứ ông không cầu nguyện cho con tôi sao?”

“Tôi sẽ không cầu nguyện gì cho con cô cả”

“Ủa, chứ ông không cầu nguyện sao?”

Tôi nói tiếp, “Không, tôi sẽ không cầu nguyện. Cầu nguyện cho nó cũng vô ích bao lâu mà cô không chịu thay đổi gì cả.

Cô ta nói, “Ông có ý nói gì?”

Tôi nói, “Bao lâu cô cứ lên án con cô thì lời cầu nguyện của tôi cũng vô ích. Tôi muốn nói là cô lên án con cô, cứ áp đặt con cô về Đạo và cuối cùng đẩy Chúa Giê-su ra khỏi nó luôn.”

“Ủa, chứ làm sao ông biết tôi đối xử như vậy?”

Tôi nói, “Do cách mà con cô thành con người như thế ngày nay. Cô đã làm cho nó xa cách Đức Chúa Trời. Cô hứa với tôi điều này. Kể từ giờ trở đi, đừng nói với nó một lời nào về Chúa Giê-su. Đừng cứ áp đặt lên nó.”

Tôi nói tiếp, “Đừng bắt nó đi nhà thờ. Đừng nói với nó một lời nào về Đạo, về Kinh Thánh, về hội thánh, về Chúa Giê-su hay những điều khác. Cứ hành xử trong tình yêu thương đối với nó.”

Rồi tôi nói thêm, “Và khi nó đi chơi đêm, đừng nằm đó mà lo lắng. Trái lại hãy nói, ‘Chúa ơi, con dùng đức tin và tình yêu thương bao phủ con con.’”

Bạn thấy đó, đức tin sẽ không mang lại kết quả nếu không có tình yêu thương. Người phụ nữ này đã làm ngăn trở đức tin của cô bởi vì cô ta không bước đi trong tình yêu thương đối với con trai cô. Cô chỉ nói tiêu cực về con mình; cô không nói điều gì tích cực hay nói về con mình điều gì để bày tỏ tình yêu thương của Chúa.

Tôi nói với cô ta, “Chị hãy nói, ‘Con dùng đức tin và tình yêu thương vây phủ con của con. Con không tin rằng nó sẽ vào tù. Con tin rằng nó sẽ hầu việc Chúa.’”

Cô ta nói, “Nhưng tôi không biết là tôi có tin điều này hay không.”

Tôi nói, “Hãy bắt đầu tin điều đó. Và nếu cô bắt đầu nói ra, cuối cùng cô sẽ tin. Hãy cứ đi ngủ và quyên nó đi. Hãy để nó một mình. Hãy để cho nó yên.”

Cô ta nói, “Tôi sẽ thử”

Tôi nói, “Thử cũng không kết quả gì. Chỉ có làm thôi.”

“Được rồi, tôi sẽ làm. Nhưng ông vẫn cầu nguyện cho nó , phải vậy không?”

Tôi nói, “Không, tôi sẽ không cầu nguyện cho nó. Cô hãy làm điều này.”

Bạn thấy đó, nan đề của người đàn bà này là ở chỗ bà không bày tỏ hành động đức tin của bà. Đức tin sai lầm, suy nghĩ sai lầm và lời nói sai lầm đã ngăn trở đức tin của bà. Tình yêu thương là hành động mà thúc đẩy đức tin. Tình yêu thương mang quyền năng đến cho đức tin.

Khoảng mười lăm tháng sau đó, tôi có mặt tại vùng này để giảng cho một hội nghị. Người phụ nữ này đến với tôi sau buổi nhóm. Cô nói, “Ông có nhớ tôi không?”

Tôi nói, “Không nhớ, cô ơi, tôi không nhớ. Tôi gặp nhiều người quá.”

“Cách đây mười lăm tháng ông có đến đây, và tôi nhờ ông cầu nguyện mỗi ngày cho con tôi.”

“Ồ, tôi nhớ rồi. Nhưng tôi không nhận ra cô. Cô trông khác quá.” Thật ra cô trông trẻ và đẹp hơn.

Cô ta nói, “Tôi đã về nhà, và tôi làm y như ông nói. Tôi muốn nói cho ông biết thật là khó khăn đối với tôi. Nhưng tôi đã làm điều đó. Và ông biết điều gì không?”

Tôi hỏi, “Điều gì vậy?”

“Cách đây sáu tháng, con trai tôi về nhà lúc bốn giờ sáng vào tối thứ Bảy.”

“Tôi thức dậy sáng hôm sau như thường lệ và chuẩn bị thức ăn sáng bởi vì tôi phải đi học Trường Chủ Nhật và đi nhóm hội thánh.”

“Con tôi thức dậy ăn sáng với tôi và nói, “Mẹ ơi, con nghĩ là con sẽ đi với mẹ dự Trường Chủ Nhật và đi nhóm sáng nay.”

“Trong lòng tôi có điều gì muốn nổ tung. Nhưng bên ngoài tôi chỉ nói, “Ồ, con ơi, con đến đó chắc trễ. Con cần nghỉ ngơi. Con phải đi học ngày mai nữa.”

Con tôi nói, “Không, con muốn đi.”

Cô ta nói, “Tôi hành xử cứ như là tôi không màng là nó có đi nhóm với tôi hay là không. Nhưng nó đã đi nhóm với tôi thiệt.”

Rồi cô ta kể tiếp, “Tối thứ Bảy sau, cũng tương tự như vậy. Con tôi về bốn giờ sáng.

Nhưng sáng hôm sau nó thức dậy và ăn sáng với tôi. Rồi nó nói, “Mẹ ơi, con nghĩ là con sẽ đi học Trường Chủ Nhật và đi nhóm với mẹ sáng nay.”

Tôi bảo nó, “Con ơi, con cần nghỉ ngơi. Mai con còn đi học nữa.”

Nó nói “Không, con muốn đi.” Và nó đã đi.

“Rồi tối Chủ Nhật hôm đó, nó nói, ‘Con nghĩ con sẽ đi nhóm với mẹ tối nay.’ Và nó đi đến hội thánh tối hôm đó và khi mục sư mời người ta lên tin Chúa, con trai tôi tiến lên tin Chúa.”

Cô ta nói, “Ông biết không, trước khi con tôi được cứu, nó sống một trăm phần trăm cho ma quỷ. Nhưng bây giờ nó được tái sanh, nó sống cho Chúa một trăm phần trăm! Tôi tin con tôi sẽ trở thành mục sư.”

Cô ta nói thêm, “Tôi rất vui mừng vì tôi có một đứa con trai đổi khác hoàn toàn. Tôi rất vui mừng vì ông đã nói cho tôi những điều ông đã làm.” Rồi thì cô cảm ơn tôi và đi khỏi.

Cô lại quay trở lại và nói, “Ông có biết điều gì khác nữa không? Tôi không chỉ có một đứa con trai đổi khác hoàn toàn, mà nó còn có một người mẹ đổi khác nữa.”

Cô ta nói, “Ông biết không, tôi không lo về nó nữa. Tôi học cách cầu nguyện trong đức tin và bước đi trong tình yêu thương.”

“Đôi khi tôi hầu như không hiểu nổi và tự nhủ, ‘Có phải là tôi nữa không?’ Bởi vì bây giờ tôi suy nghĩ khác hẳn.”

Hỡi độc giả, sẽ có nhiều thay đổi khi bạn bước đi trong tình yêu thương. Khi bạn bước đi trong tình yêu thương, đức tin sẽ mang lại kết quả.

Đôi khi người ta nghĩ rằng họ tin Đức Chúa Trời trong khi đó thực chất thì đức tin của họ bị ngăn trở bởi thiếu tình yêu thương.

Và nhân đây hãy để tôi nói điều này. Bạn có thể ngăn trở con cái của bạn không bước đi với Chúa do cách nuôi dạy con cái trong một gia đình không có tình yêu thương.

Con cái phải được dưỡng dục trong bầu không khí đầy dẫy tình yêu thương của Chúa trong gia đình. Con cái không chỉ cần thấy đức tin của bạn được bày tỏ, mà chúng cần thấy tình yêu của bạn được bày tỏ. Rồi thì con cái bạn sẽ sống thành công!

Vợ tôi và tôi duy trì bầu không khí như thế trong gia đình của chúng tôi. Đó là lý do chúng tôi không bao giờ gặp vấn đề đối với con cái chúng tôi.

Tôi không có ý nói rằng con cái tôi không phải là trẻ con. Dĩ nhiên, chúng là trẻ nhỏ và hành xử như trẻ nhỏ. Nhưng chúng tôi tin những điều tốt nhất về con cái chúng tôi, và chúng tôi nói những điều tốt nhất về chúng.

Khi bạn thấy những điều xấu nơi con bạn và cứ nói với nó về chuyện đó, thì chúng sẽ không bao giờ làm được việc gì. Chúng sẽ sống như điều bạn nói.

Con cái đôi khi cũng sai lầm bởi vì chúng là trẻ nít; bạn không thể bắt chúng làm người lớn. Nhưng khi bạn thấy điều tốt đẹp nơi chúng và yêu mến chúng, bạn sẽ khuyến khích chúng, và chúng sẽ sống thành đạt trong đời sống. Chúng sẽ sống đúng với tình yêu thương của Chúa mà bạn đã đổ vào chúng.

Tình Yêu Thương Của Chúa Làm Trọn Luật Pháp

Bây giờ chúng ta hãy xem một câu Kinh Thánh khác trong sách Galati. Phaolô đang viết cho các hội thánh tại Galati. Đây là những hội thánh ngoại bang, nên lá thơ này không viết chỉ cho một hội thánh.

Thơ tín Galati được viết để nhiều hội thánh trong khắp vùng Galati đọc, và nó cũng áp dụng cho các cơ đốc nhân khắp nơi.

Câu Kinh Thánh này nói toàn thể luật pháp được ứng nghiệm trong một lời – tình yêu thương. Câu này được ứng nghiệm khi chúng ta yêu thương người lân cận như chính mình. Bao nhiêu phần của luật pháp được ứng nghiệm qua việc bước đi trong tình yêu thương? Toàn thể luật pháp!

Khi bạn bước đi trong tình yêu thương của Chúa, bạn không phải lo là bạn đã không vâng theo một số phần trong luật pháp, phải vậy không? Khi bạn làm trọn luật yêu thương, bạn không cần phải lo về việc làm trọn một số luật lệ, điều răn, hay mạng lịnh nào nữa.

Một số người có sự tranh chiến nho nhỏ là cơ đốc nhân có nên tuân giữ Mười Điều Răn hay là không. Thật ra điều này rất đơn giản. Luật yêu thương bao gồm Mười Điều Răn. Nhiều người bị khựng lại vì tính đơn sơ của những lời Kinh Thánh, và họ đánh mất lẽ thật của Lời Đức Chúa Trời.

Con Cái Của Chúa Là Con Cái Yêu Thương

Hãy để ý điều mà Giăng đã nói trong thơ tín 1Giăng. Thư này nói cho chúng ta biết về tình yêu thương của Chúa. Con cái Đức Chúa Trời – tạo vật mới được tái sanh của Chúa – phải bước đi trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời.

Chúng ta không chỉ trở thành con cái của Chúa khi chúng ta về thiên đàng phước hạnh. Nếu chúng ta đã được tái sanh, chúng ta là con cái Đức Chúa Trời ngay bây giờ. Nếu chúng ta là con cái Đức Chúa Trời, thì chúng ta là con cái của yêu thương vì Đức Chúa Trời là tình yêu thương, và chúng ta được tạo dựng theo ảnh tượng của Ngài.

Bởi vì Đức Chúa Trời là tình yêu thương và chúng ta là con cái của Đức Chúa Trời, thì chúng ta là con cái yêu thương. Khi chúng ta được tái sanh, sự sống Đức Chúa Trời được truyền đạt cho tâm linh chúng ta.

Tín hữu phải để sự sống và tình yêu thương của Chúa cai trị đời sống họ. Đó là lý do chúng ta phải có trách nhiệm với tâm trí và thân thể bởi vì tình yêu thương của Chúa không đổ vào trong tâm trí hay thân thể chúng ta. Và nếu chúng ta không xử lý bản chất xác thịt, xác thịt sẽ ngăn trở chúng ta không bước đi trong tình yêu thương.

Tâm trí chưa được đổi mới và xác thịt không được biến đổi sẽ tìm cách kiểm soát con người bề trong – con người tâm linh bên trong.

Chúng ta cần đổi mới tâm trí bằng tình yêu thương của Chúa. Hội thánh Chúa chưa thật sự đổi mới tâm trí về tình yêu thương của Chúa như đáng phải có. Nhưng Kinh Thánh nói nhiều về việc đổi mới tâm trí. Chúng ta phải đổi mới tâm trí nếu chúng ta muốn bước đi trong tình yêu thương với người khác.

Bạn thấy đó, rất nhiều lần thay vì chấp nhận chúng ta là cơ đốc nhân, chúng ta muốn Chúa làm mọi công việc trong sự tăng trưởng và phát triển thuộc linh của chúng ta. Chúng ta mong chờ Ngài đáp ứng một điều gì đó hơn là Ngài đã cung ứng rồi, trong khi đó thật sự thì trách nhiệm của chúng ta là phải phát triển tình yêu thương để nó tăng trưởng và lớn lên.

Xét về chủ đề tình yêu thương của Chúa, rất nhiều tín đồ giống như người đầy tớ có một ta lâng. Anh ta gói ta lâng trong khăn và giấu đi. Rất nhiều người trong chúng ta giấu tình yêu thương của Chúa đã được đổ vào lòng chúng ta rồi. Chúng ta đã giấu tình yêu thương của Chúa, thay vì dùng nó, thực hành nó và phát triển nó.

Chúng ta cần khám phá ra những gì Lời Chúa nói về chủ đề yêu thương và đổi mới tâm trí theo như những gì Lời Chúa nói. Rồi thì chúng ta cần thực hành, biểu lộ, và phát triển những gì mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta rồi.

Chúng ta cần được bão hoà bởi Lời Chúa đến độ chúng ta được bão hoà trong tình yêu thương của Ngài. Rồi thì hành động theo tình yêu thương của Chúa sẽ là ý tưởng đầu tiên đến với tâm trí chúng ta, cho dù người ta có làm gì cho chúng ta đi nữa.

Tình yêu thương của Chúa luôn luôn hỏi câu này, “Điều tôi sắp làm hay sắp nói sẽ ảnh hưởng đến người khác như thế nào?”

Đức Chúa Trời đòi hỏi chúng ta bước đi trong tình yêu thương ngay cả khi những người khác quanh chúng ta không bước đi trong tình yêu thương đối với chúng ta. Chúng ta sẽ có nhiều cơ hội trong đời để vận dụng tình yêu thương của Đức Chúa Trời khi mà những người khác không bước đi trong tình yêu thương đối với chúng ta.

Tôi đã có rất nhiều cơ hội trong chức vụ của tôi. Chẳng hạn, vào một dịp nọ Chúa phán mạnh mẽ với lòng tôi về việc làm mục sư cho một hội thánh. Hội thánh thì muốn tôi làm mục sư của họ. Nhưng vị mục sư trước thì muốn người em họ làm mục sư hội thánh đó, vì thế ông bắt đầu thao túng trong hội thánh để người bà con ông được bầu.

Tình yêu thương của Chúa không bao giờ chia rẽ hội thánh. Tôi có thể lấy một nửa số tín hữu trong hội thánh đó và mở một hội thánh mới bởi vì nhiều người trong số này đã muốn tôi làm mục sư của họ. Nhưng tôi không thể chia rẽ hội thánh và bước đi trong tình yêu thương cùng lúc được, và không ai làm vậy được.

Điều làm tôi ngạc nhiên là một số cơ đốc nhân được tái sanh, được đầy dẫy Thánh Linh, lại là người “ăn cắp chiên”, người gây chia rẽ hội thánh, và “cướp” hội thánh của người khác, và họ lại không cảm thấy cắn rứt gì cả. Họ đổ lỗi cho Chúa, rằng, “Đức Chúa Trời bảo tôi làm việc này.”

Nhưng Đức Chúa Trời không nhúng tay vào chuyện này. Hoặc là họ nói dối hoặc là Đức Chúa Trời nói dối bởi vì Đức Chúa Trời phán, “Tình yêu thương không làm hại người lân cận mình.”

Tôi có thể lẽ ra đã chia rẽ hội thánh và mở một hội thánh mới với một nửa số tín đồ của vị mục sư trước. Nhưng tôi chọn lắng nghe con người bề trong thay vì nghe xác thịt của tôi.

Tôi lắng nghe tình yêu thương của Chúa ở trong tôi, và Thánh Linh nói với tôi, “Con cứ làm việc của con và đừng chia rẽ hội thánh này.” Vì thế, dù tôi biết Đức Chúa Trời phán với tôi về việc làm mục sư hội thánh đó, nhưng tôi rút tên ra khỏi các ứng viên làm mục sư và đi khỏi thành phố đó.

Sau này tôi thưa với Chúa, “Chúa ơi, còn hội thánh thì như thế nào? Điều gì xảy ra cho những tín đồ này?”

Chúa trả lời với tôi, “Họ sẽ gặp khó khăn bởi vì họ không ở trong ý muốn trọn vẹn của Ta. Họ lắng nghe không đúng người và đã đặt sai người vào vị trí mục sư. Nhưng Ta sẽ chăm sóc con bởi vì con hành động trong tình yêu thương.”

Cảm tạ Chúa, Đức Chúa Trời lo liệu cho tôi, và cũng ban phước cho tôi. Bạn có biết khi năm đó chưa hết, Đức Chúa Trời đã lập tôi làm mục sư của hội thánh đó, và tôi không có phải cực khổ gì cả. Đức Chúa Trời sắp đặt hết mọi sự.

Đôi khi nan đề của cơ đốc nhân là ở chỗ khi Đức Chúa Trời phán với họ, họ cố gắng “cưỡi trên đầu trên cổ” người khác để làm ứng nghiệm những gì Đức Chúa Trời đã phán với họ. Nhưng họ đã bước ra khỏi tình yêu thương, và Đức Chúa Trời không thể ban phước cho họ bởi vì họ không ở trong vị trí thuộc linh để nhận phước hạnh của Ngài.

Dĩ nhiên, Đức Chúa Trời muốn ban phước cho chúng ta mọi cách có thể được. Nhưng Ngài không thể ban khi chúng ta không bước đi trong kế hoạch của Ngài. Bạn thấy đó, kế hoạch của Đức Chúa Trời là chúng ta bước đi trong tình yêu thương đối với người khác. Tôi không biết bạn thế nào, nhưng tôi đã quyết định từ lâu rằng tôi sẽ bước đi trong tình yêu thương cho dầu người khác có làm hay không.

Trong chức vụ hầu việc Chúa, bạn sẽ có nhiều cơ hội bước đi trong tình yêu thương thay vì trong xác thịt.

Chẳng hạn, mỗi hội thánh Ngũ Tuần mà tôi đã làm mục sư, tôi phải chăn bầy bằng cách bước đi trong tình yêu thương bởi vì các hội thánh này đều có tiếng là hội thánh có nan đề.

Nhưng trong mọi hoàn cảnh, Đức Chúa Trời dạy tôi cách để giải quyết rất nhiều nan đề trong các hội thánh này qua việc bước đi trong tình yêu thương và việc dạy dỗ tín đồ về tình yêu thương của Chúa. Và Đức Chúa Trời đã dạy tôi cách để yêu mến bầy chiên, chứ không đánh đập con chiên.

Cụ thể là hội thánh nọ có rất nhiều nan đề. Hội thánh đã được thành lập hai mươi ba năm, và được hai mươi mốt năm thì tôi mới làm mục sư cho họ.

Trong hai mươi ba năm, nhiều gia đình đã trưởng thành và đã thông gia với các gia đình khác trong cùng hội thánh. Vì thế, hội thánh này có rất nhiều người bà con với nhau qua hôn nhân, và họ liên tục có chuyện cãi cọ về gia đình. Và để làm mục sư của hội thánh đó, tôi phải học cách đóng đinh xác thịt và kiểm soát thân thể.

Cụ thể là một số buổi nhóm sáng Chủ Nhật điều duy nhất tôi phải làm là kiềm chế xác thịt. Đôi khi tôi cảm thấy cứ như là tôi lên bục giảng căng các tín đồ này ra và đóng đinh hết thảy họ vào tường. Tôi muốn bắt đầu với ban chấp sự trước hết, rồi thì đến từng giáo viên trường Chủ Nhật, và sau đó tôi sẽ lột da họ luôn. Tôi muốn bắt đầu lột da hết cả hội thánh.

Nói về việc đóng đinh xác thịt và bắt xác thịt phục dưới tâm linh, thì tôi cũng phải học cách làm điều đó ngay trong hội thánh này.

Nhưng thay vì chịu thua xác thịt của tôi và muốn lột da các tín đồ, thì Chủ Nhật này tôi giảng về tình yêu thương và Chủ Nhật tới tôi giảng về thiên đàng. Thay vì chịu thua xác thịt và dùng Lời Chúa “búa” bầy chiên, tôi đã giảng từ 1Cô-rinh-tô 13, chương nói về tình yêu thương.

Nếu bạn giúp được cho tín đồ yêu thương lẫn nhau và ai nấy đều phấn khởi về niềm hy vọng đời đời của họ ở thiên đàng, nhiều tình huống thuộc về con người sẽ được sửa ngay.

Về mặc con người thì người ta có thể cãi nhau và khiến họ gặp rắc rối, nhưng họ thật sự cũng muốn tăng trưởng thuộc linh như Đức Chúa Trời muốn họ. Và làm thế sẽ giúp họ đạt đến tiềm năng đầy đủ nếu bạn nói cho họ biết cách Đức Chúa Trời nhìn thấy họ thay vì cách ma quỷ nhìn thấy họ. Tình yêu thương của Chúa tác động trong và qua chúng ta sẽ không bao giờ thất bại.

Đừng Mắc Nợ Chi Hết Ngoại Trừ Yêu Thương

Trong phần sau của Rôma 13:8, chúng ta thấy rằng tình yêu thương làm trọn Mười Điều Răn. Nhưng bây giờ chúng ta hãy xem xét phần đầu của câu này.

Đôi khi người ta lấy câu Kinh Thánh này ra khỏi mạch văn và cho câu này nói những điều mà Kinh Thánh không nói. Do làm thế mà nhiều người phải chịu khổ.

Chẳng hạn, một số người dùng câu này nói rằng chúng ta không nên mua chịu.

Chúng ta không nên rơi vào nợ nần đến nỗi chúng ta không thể trả nợ được. Nhưng câu Kinh Thánh này không có ý nói chúng ta không nên mua chịu. Dĩ nhiên, không trả trước thì phải trả sau. Và nếu bạn không biết cách dùng thẻ tín dụng, bạn sẽ luôn rơi vào nợ nần, vì thế bạn phải chấm dứt mua chịu.

Tuy nhiên, một số người dạy giáo lý rằng chúng ta không nên mua chịu. Nhưng hãy suy nghĩ về điều đó. Chúng ta mua chịu mỗi ngày. Tất cả chúng ta đều làm điều này. Bạn có sử dụng điện trong nhà bạn không? Bạn có thiếu nợ tiền điện mỗi tháng không? Bạn có dùng bếp ga hay nước máy không? Vậy là bạn đang thiếu nợ, có phải vậy không?

Nếu bạn thuê nhà, bạn cũng mắc nợ. Vậy thì việc mắc nợ tiền thuê và nợ tiền nhà thì có gì khác nhỉ? Sự khác biệt duy nhất là nếu bạn trả tiền nhà, thì căn nhà đó cuối cùng sẽ thuộc về bạn.

Nhưng nếu một người đủ khôn ngoan và dùng tiền cách khôn ngoan thì không có gì sai trong việc mua chịu. Thật ra, ngay cả khi bạn mua chịu, bạn cũng không mắc nợ cho đến khi đáo hạng. Rồi thì nếu bạn trả nợ đúng lúc, bạn vẫn không mắc nợ bởi vì bạn đã trả xong.

Một số người làm những chuyện rất ngu xuẩn, nghĩ rằng họ làm theo Kinh Thánh, trong khi đó thì họ không lắng nghe Kinh Thánh nói gì cả.

Bạn thấy đó, bạn không thể lấy một phần của câu đó ra khỏi mạch văn rồi tìm cách chứng minh điều gì đó. Làm như vậy, đôi khi tôi nói vui là bạn có thể chứng minh bạn có thể đi ra treo cổ tự tử.

Có một câu Kinh Thánh nói, “Giu-đa đi ra thắt cổ tự tử” (Ma 27:5). Rồi bạn đến một câu khác nói về người Samari nhân lành, Chúa Giê-su lại phán “Hãy đi và làm như vậy” (Lu 10:7).

Vâng nếu chúng ta gộp hai câu lại với nhau, chúng ta có thể kết luận rằng Giu-đa đã đi ra treo cổ tự tử, vậy ngươi hãy đi và làm tương tự như vậy.

Chúng ta có thể cười về điều đó và nghĩ rằng điều này thật ngốc nghếch, nhưng nếu lấy một phần của câu Kinh Thánh trong Rôma 13:8 ra khỏi mạch văn rồi cho câu này nói điều gì đó mà Kinh Thánh không nói thì cũng thật ngốc nghếch hơn nữa.

Lần nọ tôi nghe có một mục sư đã làm y như vậy.

Trong thành phố của vị mục sư này có một nhà thờ báp tít phát triển và nhà thờ không đủ chỗ chứa nên ông mục sư này quyết định bán cái nhà thờ cũ để có tiền xây cái mới. Nhưng ông muốn bán nhà thờ này cho một hội thánh khác dùng làm nơi nhóm lại thay vì bán cho người ngoại.

Vị mục sư hội thánh báp tít này đến gặp một mục sư của hội thánh nhỏ hơn trong thành phố đó và đề nghị bán cái nhà thờ này để hội thánh nhỏ của ông để có nơi nhóm lại. Vị mục sư báp tít nói, “Tôi sẽ để lại cái nhà thờ cho anh, anh sẽ trả tiền từ từ cũng được.” Nhưng vị mục sư hội thánh nhỏ này trả lời, “Tôi không muốn mua chịu, vì Kinh Thánh nói, ‘Đừng mắc nợ ai chi hết.’”

Bạn thấy đó, đây không phải là điều Kinh Thánh muốn nói. Thật nguy hiểm để lấy Kinh Thánh ra khỏi mạch văn và xây giáo lý trên câu đó.

Có một vị mục sư khác cùng vợ của ông cũng mở một hội thánh tại quê nhà của họ, và hội thánh họ tăng trưởng nên họ phải thuê nơi nhóm lại.

Họ cứ để dành một số tiền để xây nhà thờ cho đến khi họ có được 1.5 triệu trong tài khoản.

Họ dùng số tiền đó đặt cọc để mua một miếng đất, và sau đó họ tân trang lại cái nhà thờ cũ. Sau hai năm họ đã trả được bốn triệu cho cơ sở họ mua, nhưng họ vẫn không mắc nợ.

Điều gì xảy ra nếu họ không bước đi những bước đức tin và đặt cọc 1.4 triệu tiền đất? Bạn thấy đó, Đức Chúa Trời ban phước cho họ bởi vì họ làm một cái gì đó. Bây giờ số tín đồ của họ trên ba ngàn năm trăm tín đồ.

Câu Kinh Thánh, “Đừng mắc nợ ai chi hết ngoại trừ tình yêu thương” không có áp dụng cho việc mua chịu. Nó không nói gì về tình huống như thế. Nhưng câu này có nghĩa là chúng ta không nên bị trói buộc vào con người.

Và câu Kinh Thánh này cũng có nghĩa là chúng ta mắc món nợ yêu thương đối với mọi người. Và món nợ đó không bao giờ trả nổi. Chúng ta sẽ phải tiếp tục bước đi trong tình yêu thương. Bản dịch Weymouth của Rôma 13:8 dịch, “Đừng để món nợ nào mà chưa trả ngoại trừ món nợ yêu thương lẫn nhau.”

Kinh Thánh nói Đức Chúa Trời sẽ ban phước cho mọi sự tay chúng ta làm (Phục truyền 28:12). Nếu chúng ta không đặt tay làm điều gì đó cho Chúa, Ngài sẽ không có điều gì để ban phước. Một số người muốn được phước, nhưng họ phải bước ra trong đức tin và làm cái gì đó để được phước.

Đức Chúa Trời có thể ban phước cho những người bước ra bởi đức tin bởi vì họ hành động bởi đức tin. Họ đặt tay làm điều gì đó cho Chúa. Vì thế, Đức Chúa Trời có cớ để làm việc mà Ngài ban phước cho họ.

Cái hội thánh đầu mà tôi có nói đến đã không được phước. Họ đã tách mình khỏi phước hạnh của Chúa, nên họ không thể thịnh vượng. Trong vòng hai năm hội thánh đó đã đóng cửa. Không có một tín đồ nào ở nhà thờ đó, bởi vì vị mục sư này không vâng theo sự dẫn dắt của Chúa.

Bạn thấy đó, nếu bạn rời khỏi thành phố Tulsa trên một chiếc máy bay, và phi công đã bay trễ nên thời gian bạn dự tính đến nơi cũng bị trễ theo.

Nên lúc đầu bạn không thấy trễ lắm. Tuy nhiên, nếu bạn không tăng tốc, bạn sẽ trễ nhiều nữa.

Về mặt thuộc linh cũng thế. Nếu bạn sai trật một ít mà bạn không sửa sai, thì bạn lại càng sai thêm, suy nghĩ của bạn lại càng xa khỏi những gì Lời Chúa thật sự nói. Cuối cùng, điều đó sẽ mở cửa cho ma quỷ bước vào suy nghĩ của bạn, và nó tạo ra nhiều rắc rối.

Khi Kinh Thánh nói, “Đừng mắc nợ ai chi hết, chỉ mắc nợ tình yêu thương mà thôi,” nghĩa là tình yêu thương là món nợ mà chúng ta phải mắc của mọi người, và chúng ta sẽ không bao giờ trả xong món nợ đó.

Món nợ dài hạn của chúng ta đối với mọi người chính là tình yêu thương. Và chúng ta sẽ trả món nợ đó bao lâu chúng ta còn sống.

Chúng ta sẽ phải tiếp tục bước đi trong tình yêu thương để trả món nợ đó. Vì thế chúng ta hãy bắt đầu ngay. Chúng ta hãy học bước đi trong luật yêu thương của nhà vua để chúng ta có thể gặt hái những ích lợi.