Header Background Image

CHƯƠNG 6
CÓ PHẢI TẤT CẢ ĐỀU NÓI TIẾNG LẠ?

Có lẽ bạn từng nghe có người nói mình không nói tiếng lạ và cũng không tin rằng bất kỳ ai cũng có thể nói hoặc nên nói tiếng lạ. Rồi họ trích dẫn 1 Cô-rinh-tô 12:27-30 làm lý do tại sao họ tin như thế. Họ chỉ ra rằng chính Phao-lô nói rằng không phải ai cũng nói tiếng lạ. Chà, hãy nhìn vào văn cảnh và xem điều Phao-lô thực sự đang nói đến ở đây.

Anh em là thân của Đấng Christ, và mỗi cá nhân là một chi thể. Đức Chúa Trời đã sắp đặt trong Hội Thánh: thứ nhất là sứ đồ, thứ nhì là nhà tiên tri, thứ ba là giáo sư, kế đến là người làm phép lạ, rồi đến người được ân tứ chữa bệnh, người giúp đỡ, người quản trị, người nói các thứ tiếng lạ. Có phải tất cả đều là sứ đồ sao? Tất cả đều là nhà tiên tri sao? Tất cả đều là giáo sư sao? Tất cả đều làm phép lạ sao? Tất cả đều được ân tứ chữa bệnh sao? Tất cả đều nói được các thứ tiếng lạ sao? Tất cả đều thông dịch được tiếng lạ sao?

1 Cô-rinh-tô 12:27-30

Trong thư tín này, Phao-lô đang nói với hội thánh tại thành Cô-rinh-tô về cách vận hành buổi nhóm trong sự trật tự để tất cả mọi tín hữu đều được chăm sóc thuộc linh khi nhóm hiệp lại với nhau trong hội thánh. Lúc đó, tất cả đều đang cố gắng để xem ai giỏi giang hơn ai bằng những ân tứ thuộc linh cũng như bằng những nhà thuyết giảng họ thích. Phao-lô hướng dẫn họ cách thức hoạt động như là một thân thể hiệp nhất trong tình yêu thương. Bây giờ, hãy nhìn kỹ hơn trong 1 Cô-rinh-tô 12:27-28:

Anh em là thân của Đấng Christ, và mỗi cá nhân là một chi thể. Và trong hội thánh [tôi đề nghị bạn nên gạch chân cụm từ này] Đức Chúa Trời đã sắp đặt như sau: thứ nhất là sứ đồ, thứ nhì là nhà tiên tri, thứ ba là giáo sư, kế đến là người làm phép lạ, rồi đến người được ân tứ chữa bệnh, người giúp đỡ, người quản trị, người nói các thứ tiếng lạ.

1 Cô-rinh-tô 12:27-28

Phao-lô còn tiếp tục nói nữa nhưng tôi sẽ dừng lại ở đây vì tôi muốn nói một chút về cụm từ “trong hội thánh”. Ông đang nói về một hội thánh hữu hình đang nhóm hiệp. Chúng ta có thể xác nhận điều này trong 1 Cô-rinh-tô 14:18-19 là nơi Phao-lô sử dụng cụm từ này:

Cảm tạ Đức Chúa Trời, tôi nói được các thứ tiếng lạ nhiều hơn tất cả anh em. Tuy nhiên, TRONG HỘI THÁNH, tôi thà nói năm lời bằng tâm trí để dạy dỗ người khác, hơn là cả vạn lời bằng tiếng lạ.

1 Cô-rinh-tô 14:18-19

Phao-lô nói “Cảm tạ Đức Chúa Trời, tôi nói được các thứ tiếng lạ nhiều hơn tất cả anh em. Tuy nhiên, trong hội thánh…” Cụm từ này được lặp lại và lúc này, rõ ràng Phao-lô đang nói về một hội thánh có thật đang nhóm hiệp với nhau chứ không phải là hội thánh vô hình. Chúng ta sẽ đồng ý với nhau rằng Phao-lô là một phần của thân thể Đấng Christ là “hội thánh”. Dĩ nhiên là vậy. Và ông nói ông rất vui vì được nói nhiều thứ tiếng hơn hết thảy mọi tín hữu nào tại thành Cô-rinh-tô. Sở dĩ ông nói như vậy là bởi vì hội thánh này đang rất hả hê với khả năng mới được ban cho họ đó là nói tiếng mới và họ đã nói vô tội vạ và điều này gây nên nhiều bối rối.

Về cơ bản ông đang nói rằng, “Này anh chị em, tôi nói tiếng mới nhiều hơn hết thảy anh chị em nhưng có một cách để sử dụng ân tứ này ‘trong hội thánh’ đó là trong sự trật tự và không dẫn đến nhiều hoang mang.” Ông còn tiếp tục nói rằng, trong hội thánh (sự nhóm hiệp của các con cái Chúa), thà ông nói tiếng người ta có thể hiểu được (ngôn ngữ chung của họ) để người khác được gây dựng.

Tự thân sự nhóm hiệp trong hội thánh sẽ có một số người sử dụng ân tứ tiếng lạ và ân tứ thông giải tiếng lạ như điều đã được ký thuật trong 1 Cô-rinh-tô chương 12 nhưng tất cả sẽ không nói hoặc không nên sử dụng ân tứ tiếng lạ vì mục đích gây dựng toàn thể hội thánh. Thậm chí Phao-lô còn giới hạn số lượng người nên nói tiếng lạ và thông giải tiếng lạ trong giờ nhóm đó là tối đa ba người.

Nếu có người nói tiếng lạ, thì chỉ nên hai hoặc ba người là tối đa. Mỗi người nói theo thứ tự, và phải có người thông dịch. (1 Cô-rinh-tô 14:27)

Cho nên khi Phao-lô nói tất cả mọi người đều không nên nói tiếng lạ là ông đang nói đến bối cảnh “trong hội thánh” hay nói cách khác là trong sự nhóm hiệp lại của hội thánh.

Bạn cần hiểu rằng mỗi tín hữu đều có khả năng nói tiếng lạ nhưng không phải tất cả mọi người đều cùng được xức dầu để hoạt động ân tứ tiếng lạ và thông giải trong giờ nhóm của hội thánh. Nếu bạn thực sự có sự xức dầu để bước vào chiều kích nói tiếng lạ trong giờ nhóm của hội thánh thì Kinh Thánh nói rằng bạn nên cầu nguyện để bạn có thể thông giải được.

Vì thế, người nói tiếng lạ, hãy cầu nguyện để thông dịch được tiếng ấy. (1 Cô-rinh-tô 14:13)

Tôi tin rằng người nói tiếng lạ là ứng cử viên có khả năng nhất trong việc thông giải tiếng lạ trong buổi nhóm vì sứ điệp vốn đã được tuôn chảy qua họ rồi.

Tại sao bạn nên cầu nguyện tiếng lạ? Ma quỷ ghét tín hữu biết cách cầu nguyện trong Thánh Linh (bằng tiếng lạ) và tôi muốn chắc chắn bạn hiểu lý do tại sao.

Khi Phao-lô nói ông vui vì ông được nói tiếng lạ nhiều hơn bất kỳ ai, hẳn phải có lý do nào đó khác thì mới khiến ông vui như vậy chứ. Phao-lô đưa ra một bình luận trong 1 Cô-rinh-tô 14 mà chúng ta cần đọc.

Người nói tiếng lạ tự gây dựng chính mình, nhưng người nói tiên tri gây dựng Hội Thánh. (1 Cô-rinh-tô 14:4)

Hãy đào sâu thêm chút nữa. Gây dựng ở đây có nghĩa gì vậy? Từ ngữ gây dựng có nghĩa “để hướng dẫn hoặc để làm cho ích lợi, đặc biệt là về thần trí hoặc thuộc linh; để nâng lên.”

Bạn sẽ phải đồng ý rằng có nhiều lúc khi bạn cần sự hướng dẫn để biết nên đi con đường nào, hiểu được hoàn cảnh nào đó hoặc để đưa ra quyết định đúng đắn nào đó. Thì đây là lúc sự cầu nguyện tiếng lạ giúp đỡ bạn: để gây dựng bạn hay để mang sự hướng dẫn đến cho cuộc đời bạn. Phao-lô đã nói ý này thật rõ ràng trong Rô-ma 8:26-27:

CŨNG VẬY, THÁNH LINH GIÚP ĐỠ SỰ YẾU ĐUỐI CỦA CHÚNG TA, VÌ CHÚNG TA KHÔNG BIẾT PHẢI CẦU NGUYỆN ĐIỀU GÌ CHO ĐÚNG, NHƯNG CHÍNH THÁNH LINH DÙNG NHỮNG SỰ THỞ THAN KHÔNG THỂ DIỄN TẢ BẰNG LỜI MÀ CẦU THAY CHO CHÚNG TA.

RÔ-MA 8:26

Đấng dò xét lòng người, biết rõ ý tưởng của Thánh Linh, vì Thánh Linh theo ý muốn Đức Chúa Trời mà cầu thay cho các thánh đồ.

Phao-lô cho chúng ta biết rằng chúng ta sẽ gặp nan đề và bị yếu đuối: “chúng ta không biết phải cầu nguyện như thế nào.” Có thể bạn sẽ hỏi, “Tại sao có sự yếu đuối ở đây?” Chúng ta có thể hiểu lý do tại sao lại có sự yếu đuối ở đây bằng cách đọc 1 Giăng 5:14-15.

Đây là sự vững tâm mà chúng ta có được trước mặt Ngài: Ấy là nếu chúng ta cầu xin điều gì theo ý muốn Ngài thì Ngài nghe chúng ta. Và nếu chúng ta biết Ngài nghe bất cứ điều gì chúng ta cầu xin thì chúng ta biết là mình đã nhận được điều cầu xin rồi.

1 Giăng 5:14-15

Không biết hoặc không biết chắc chắn ý muốn của Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ không thể hoạt động bằng đức tin (hoàn toàn hiệp ý với Đức Chúa Trời) và nếu chúng ta không thể hoạt động trong đức tin thì chắc chắn chúng ta sẽ ở trong tình trạng yếu đuối vì chúng ta không thể tháp vào ân điển hay quyền năng của Đức Chúa Trời nếu không có sự hiện diện của đức tin. Cho nên Phao-lô nói nếu không biết cách cầu nguyện thì sẽ ở trong tình trạng yếu đuối và việc cầu nguyện tiếng lạ có thể giúp đỡ chúng ta. Hãy cùng đọc câu Kinh Thánh này một lần nữa.

Cũng vậy, Thánh Linh giúp đỡ sự yếu đuối của chúng ta, vì chúng ta không biết phải cầu nguyện điều gì cho đúng,

Rô-ma 8:26a

Điểm yếu của chúng ta đó là chúng ta không biết cách cầu nguyện! Kinh Thánh không nói cho chúng ta biết người chúng ta nên kết hôn, nơi chúng ta nên sống, hay công việc chúng ta nên làm. Không biết được ý muốn của Đức Chúa Trời, chúng ta không thể biết chắc và tin chắc rằng chúng ta được Ngài nhậm lời lúc chúng ta cầu nguyện. Một lần nữa, đây sẽ là một điểm yếu lớn của chúng ta đấy! Chúng ta không có sự tin chắc vào Đức Chúa Trời khi chúng ta không biết ý muốn Ngài là gì. Nhưng có một cách mà chúng ta có thể phân định được đâu là ý muốn của Đức Chúa Trời trong mọi hoàn cảnh của cuộc đời. Có một cách chúng ta có thể biết chắc chắn đâu là ý muốn của Đức Chúa Trời để chúng ta có thể hoạt động trong đức tin và trong sự tin quyết.

Đó là điều Phao-lô đang nói. Sự gây dựng ông đang nói có nghĩa là có một lối đi để bước vào loại tri thức này – một sự hiểu biết đến từ Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Và chúng ta tháp vào khả năng nghe được Thánh Linh bằng cách cầu nguyện trong Thánh Linh hay chính là cầu nguyện tiếng lạ. Nếu chúng ta nghe theo lời khuyên của Phao-lô xa hơn trong Rô-ma 8:26b-27, chúng ta đọc 1.5 câu Kinh Thánh sau đây:

nhưng chính Thánh Linh dùng những sự thở than không thể diễn tả bằng lời mà cầu thay cho chúng ta. Đấng dò xét lòng người, biết rõ ý tưởng của Thánh Linh, vì Thánh Linh theo ý muốn Đức Chúa Trời mà cầu thay cho các thánh đồ.

Nhưng Phao-lô không nói rằng chúng ta phải rên rỉ kể lể lúc cầu nguyện trong Thánh Linh, thay vào đó, Phao-lô nói bằng những câu Kinh Thánh ở trước đó.

Vì chúng ta biết rằng tất cả tạo vật đều than thở và quặn thắt cho đến ngày nay; không những muôn vật mà cả chúng ta là những người có Thánh Linh là trái đầu mùa, cũng than thở trong lòng đang khi mong đợi được làm con nuôi, là sự cứu chuộc thân thể chúng ta. Trong niềm hi vọng đó, chúng ta được cứu. Nhưng khi đã thấy được điều mình hi vọng rồi thì không còn là hi vọng nữa. Vì ai lại hi vọng vào điều mình đã thấy? Nhưng nếu đặt hi vọng vào điều mình không thấy thì chúng ta cứ kiên nhẫn chờ mong điều đó.

Cũng vậy, Thánh Linh giúp đỡ sự yếu đuối của chúng ta, vì chúng ta không biết phải cầu nguyện điều gì cho đúng, nhưng chính Thánh Linh dùng những sự thở than không thể diễn tả bằng lời mà cầu thay cho chúng ta. Đấng dò xét lòng người, biết rõ ý tưởng của Thánh Linh, vì Thánh Linh theo ý muốn Đức Chúa Trời mà cầu thay cho các thánh đồ.

Rô-ma 8:22-27

Phao-lô dùng từ than thở ở đây làm một ví dụ minh hoạ hay tương tự một điều gì đó xảy ra bên trong chúng ta. Chúng ta than thở trong lòng giống như một phụ nữ sắp sanh con. Đó là chúng ta thai nghén, quặn thắt và rồi sanh nở điều gì đó đến từ Thánh Linh của Đức Chúa Trời bên trong chúng ta, nghĩa là nhận lãnh một cái gì đó mới mẻ, một thứ gì đó chưa từng có trước đây; hoặc bạn có thể nói đó là điều mà trước giờ con người bạn không thể tự mình nói ra được. Cho nên chúng ta “sanh nở” loại tri thức là những điều chúng ta không biết, một điều gì đó mới, vượt khỏi tâm thần của chúng ta thông qua tiến trình cầu nguyện trong Thánh Linh. Kinh Thánh nói cho chúng ta biết rằng Thánh Linh của Đức Chúa Trời cầu nguyện theo ý muốn toàn hảo của Đức Chúa Trời cho mọi hoàn cảnh thông qua tâm linh của chúng ta. Điều này nói lên rằng Đức Chúa Trời, chính Ngài cầu thay cho chúng ta, thông qua tâm linh của con người, bằng sự thở than không nói thành lời (không thể nói thành lời cách rõ ràng và rõ nghĩa được).

Vậy điều chúng ta khám phá được ở đây đó là Đức Thánh Linh sẽ cầu thay cho chúng ta bằng những sự thở than (như người nữ sắp sanh con) không nói nên lời mà cầu thay cho chúng ta là những lời lẽ chúng ta không tài nào hiểu (hay còn gọi là tiếng lạ). Và Ngài dò xét lòng người, biết rõ ý tưởng của Thánh Linh vì Thánh Linh (Thánh Linh của Đức Chúa Trời) cầu thay cho các thánh đồ theo ý muốn tốt lành toàn hảo của Đức Chúa Trời. Thánh Linh của Đức Chúa Trời cầu nguyện theo ý muốn tốt lành toàn hảo của Đức Chúa Trời trong từng hoàn cảnh thông qua tâm linh bạn lúc bạn cầu nguyện tiếng lạ.

Vậy, chúng ta yếu đuối lúc chúng ta không biết ý muốn của Đức Chúa Trời. Đức tin không thể được khai phóng cho đến khi chúng ta biết rõ ý muốn của Đức Chúa Trời. Phao-lô đang nói rằng nếu chúng ta cầu nguyện trong Thánh Linh, chính Thánh Linh của Đức Chúa Trời sẽ cầu thay thông qua chúng ta cho ý muốn tốt lành toàn hảo của Đức Chúa Trời đến với cuộc đời chúng ta bất kể mọi hoàn cảnh.

Vì Thánh Linh của Đức Chúa Trời cầu thay thông qua chúng ta bằng tiếng lạ, vậy làm sao chúng ta được gây dựng vì chúng ta đâu có biết mình đang cầu nguyện cho điều gì? Đáp án được tìm thấy trong một thư tín khác của Phao-lô.

“Những gì mắt chưa thấy, tai chưa nghe, và lòng chưa nghĩ đến thì Đức Chúa Trời đã dành sẵn cho những người yêu mến Ngài.” Nhưng Đức Chúa Trời đã bày tỏ những điều nầy cho chúng ta qua Thánh Linh. Vì Thánh Linh thấu suốt mọi sự, ngay cả những điều sâu nhiệm của Đức Chúa Trời. Ai biết được tư tưởng của con người, nếu không phải là tâm linh ở trong chính người ấy? Cũng vậy, không ai có thể biết được ý tưởng của Đức Chúa Trời, ngoài Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Nhưng, chúng ta không nhận lấy linh của thế gian mà là Thánh Linh từ Đức Chúa Trời, để có thể hiểu được những ân tứ Đức Chúa Trời ban cho chúng ta. Chúng tôi truyền đạt điều nầy, không nhờ những ngôn từ học hỏi được nơi sự khôn ngoan của loài người, nhưng nhờ sự chỉ dạy của Thánh Linh, dùng lời lẽ thuộc linh giãi bày những chân lý thuộc linh.

1 Cô-rinh-tô 2:9b-13

Trước nhất, Phao-lô đang nói rằng chúng ta sẽ có được những thứ chúng ta chưa từng nghe, chưa từng thấy hay chưa từng nghĩ đến như điều tôi đang sắp chia sẻ cho bạn đây. Và rồi ông còn nói tiếp cho chúng ta biết cách thức để điều này được kích hoạt:

Ai biết được tư tưởng của con người, nếu không phải là tâm linh ở trong chính người ấy? Cũng vậy, không ai có thể biết được ý tưởng của Đức Chúa Trời, ngoài Thánh Linh của Đức Chúa Trời.

1 Cô-rinh-tô 2: 11

Trước khi tôi đi qua khía cạnh này của Kinh Thánh, trước hết chúng ta cần nắm được bài học cơ bản ở đây. Theo 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:23, con người chúng ta gồm có ba phần: linh, hồn và thân thể.

Cầu xin chính Đức Chúa Trời bình an thánh hóa anh em một cách toàn diện. Cầu xin tâm linh, linh hồn, và thân thể anh em được giữ vẹn toàn, không chỗ trách được khi Chúa chúng ta, là Đức Chúa Jêsus Christ quang lâm!

1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:23

Tâm linh chúng ta là phần thuộc về Đức Chúa Trời đang ở trong con người chúng ta; phần hồn của chúng ta gồm có ý chí, lý trí và cảm xúc; và phần thân thể của chúng ta chính là cơ thể vật lý của chúng ta đây. Phao-lô đang nói rằng phần hồn của chúng ta (ý chí, lý trí và cảm xúc) và phần tâm linh được kết nối hết sức chặt chẽ đến mức tâm linh chúng ta biết được tư tưởng của chúng ta.

Nếu đảo ngược lại thứ tự thì nó cũng đúng như vậy. Tâm trí chúng ta có thể nắm bắt được những tư tưởng của tâm linh chúng ta. Phao-lô nói rằng Thánh Linh của Đức Chúa Trời biết ý tưởng của Đức Chúa Trời và đó cũng là điều mà chúng ta nhận lãnh được qua Thánh Linh của Đức Chúa Trời hầu cho chúng ta biết được đâu là điều Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta cách nhưng không.

Nhưng, chúng ta không nhận lấy linh của thế gian mà là Thánh Linh từ Đức Chúa Trời, để có thể hiểu được những ân tứ Đức Chúa Trời ban cho chúng ta. Chúng tôi truyền đạt điều nầy, không nhờ những ngôn từ học hỏi được nơi sự khôn ngoan của loài người, nhưng nhờ sự chỉ dạy của Thánh Linh, dùng lời lẽ thuộc linh giãi bày những chân lý thuộc linh.

1 Cô-rinh-tô 2:12-13

BÁP-TEM THÁNH LINH LÀ VŨ KHÍ BÍ MẬT CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI! THÁNH LINH CÓ THỂ TẢI Ý MUỐN CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI ĐẾN TRÊN ĐẤT MÀ MA QUỶ KHÔNG TÀI NÀO HAY BIẾT CÁI GÌ ĐANG DIỄN RA.

Phao-lô tiếp tục nói rằng loại tri thức không được nhận biết qua những ngôn ngữ có thể hiểu được là loại tri thức chúng ta không tài nào biết được theo cách tự nhiên nhưng sẽ được mặc khải cho chúng ta qua Thánh Linh của Đức Chúa Trời là những gì chúng ta nói được thành lời do Thánh Linh dạy chúng ta biết chứ không phải là những ngôn từ được học hỏi qua năng lực tự nhiên hay qua ngôn ngữ loài người bèn là lời lẽ thuộc linh. Chúng ta biết điều Phao-lô đang nói đến ở đây là cầu nguyện tiếng lạ khi ông nói chúng ta cũng cầu nguyện bằng những lời lẽ thuộc linh vì ông đã từng dùng chính xác định nghĩa này để mô tả việc nói tiếng lạ trong 1 Cô-rinh-tô 14:14-15:

Vì nếu tôi cầu nguyện bằng tiếng lạ thì tâm linh tôi cầu nguyện, nhưng tâm trí tôi không nhận được kết quả gì. Vậy tôi phải làm gì? Tôi sẽ cầu nguyện bằng tâm linh, nhưng cũng cầu nguyện bằng tâm trí; tôi sẽ hát bằng tâm linh, nhưng cũng hát bằng tâm trí.

Phao-lô đang dùng cụm từ “cầu nguyện bằng tâm linh” để nói đến việc nói tiếng lạ. Chúng ta có thể cho rằng Phao-lô đang nói đến cùng một việc nói tiếng lạ khi ông nói chúng ta cũng cầu nguyện bằng những lời lẽ thuộc linh được dạy cho chúng ta qua Thánh Linh.

Vì người nói tiếng lạ không nói với loài người, mà nói với Đức Chúa Trời nên không ai hiểu được, bởi người ấy nói những điều mầu nhiệm trong Thánh Linh.

1 Cô-rinh-tô 14:2

Một lần nữa, Phao-lô đề cập đến phần tâm linh của chúng ta là phần có năng lực nói những điều chúng ta chưa từng thấy, chưa từng nghe hoặc chưa từng biết đến hay nói như Phao-lô thì đó là “những điều mầu nhiệm”. Cũng hãy để ý điều Phao-lô nói đến trong câu này đó là chúng ta đang cầu nguyện những điều mầu nhiệm qua chính tâm linh chúng ta chứ không phải Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Làm sao điều này lại có thể khi chúng ta không đoán biết được ý của tâm linh chúng ta? Điều này không khó! Đó là qua Thánh Linh của Đức Chúa Trời, bấy giờ cũng là Đấng hoà làm một với tâm linh chúng ta.

Ai biết được tư tưởng của con người, nếu không phải là tâm linh ở trong chính người ấy? Cũng vậy, không ai có thể biết được ý tưởng của Đức Chúa Trời, ngoài Thánh Linh của Đức Chúa Trời.

1 Cô-rinh-tô 2:11

Khi tâm linh chúng ta nắm bắt được những tư tưởng của Đức Chúa Trời thì tâm trí chúng ta đồng thời cũng nắm bắt được những tư tưởng của Đức Chúa Trời. Khi tâm trí chúng ta nắm bắt được những tư tưởng của Đức Chúa Trời thì chúng ta gọi đó là “sự mặc khải”, “được soi sáng” hoặc như Phao-lô nói đó là “được gây dựng.” Bây giờ thì bạn đã biết tại sao Phao-lô nói ông vui vì ông cầu nguyện tiếng lạ nhiều hơn bất cứ người nào khác; ông nhận được ích lợi của việc hiểu được ý muốn của Đức Chúa Trời trong mọi hoàn cảnh.

Đây là điều Phao-lô nhắc đến trong 1 Cô-rinh-tô 2:15-16

Nhưng, người có Thánh Linh thì xét đoán mọi sự, còn chính người ấy thì không bị ai xét đoán. “Vì ai đã biết được tâm trí của Chúa, để chỉ bảo Ngài?” Nhưng chúng ta có tâm trí của Đấng Christ.

Chúng ta không bị giới hạn theo sự đoán xét đơn giản của con người mà chúng ta có thể xét đoán mọi sự bằng sự trợ giúp của Đức Chúa Trời. Đây thật là một tin tức tuyệt vời! Chúng ta có khả năng này, bằng việc cầu nguyện trong Thánh Linh (tiếng lạ), chúng ta nhận được những sự mầu nhiệm, là những thứ chúng ta không biết; và qua tri thức đặc biệt này, chúng ta có thể xét đoán đúng mọi sự hoặc ra quyết định được cho mọi sự!

Báp-tem Thánh Linh là vũ khí bí mật của Đức Chúa Trời! Thánh Linh có thể tải ý muốn của Đức Chúa Trời đến trên đất mà ma quỷ không tài nào hay biết cái gì đang diễn ra. Trên thực tế, cầu nguyện trong Thánh Linh được kể là một phần trong khí giới thuộc linh được nói đến trong Ê-phê-sô 6:18a:

Hãy thường xuyên dùng mọi lời khẩn nguyện, nài xin, mà cầu nguyện trong Thánh Linh.

Cầu nguyện trong Thánh Linh cho phép chúng ta nắm được những chiến lược làm chúng ta qua mặt được kẻ thù hoặc để phát triển sách lược độc đáo và có một không hai.

Ích lợi hàm ý ở đây là chúng ta có thể ra những quyết định đúng đắn cho đời sống chúng ta bằng cách tháp vào tâm trí của Đấng Christ. Tôi nghĩ bạn sẽ đồng ý rằng đây là điều quan trọng sống còn! Tôi thực sự thấy như vậy!

Tôi muốn lấy cho bạn một ví dụ, một ví dụ đến tận bây giờ tôi vẫn còn nhớ liên quan đến việc ra quyết định cho công việc kinh doanh của tôi. Có một đại diện kinh doanh tôi cộng tác làm việc là người đại diện cho một trong các bên đối tác bán hàng của tôi đòi kiện công ty của tôi ra toà vì tôi không chịu theo anh ta đến với một công ty mới. Anh ta muốn tôi tiếp tục làm việc với anh ta khi anh ta rời bỏ công ty mà tôi luôn làm việc cùng họ. Tôi thích anh chàng này nhưng tôi cảm thấy mình nên trung thành với công ty mà anh ta đã làm việc cho chứ không phải tôi nên trung thành với anh ta. Tuy nhiên, trên thực tế, công ty mà anh ta đã làm việc trước đó đã nói với anh ta rằng tất cả khách hàng của anh ta có quyền đi theo anh ta để thành lập một công ty mới. Cho nên tôi không làm gì sai với anh ta cả nhưng tôi không cảm thấy vui khi bị ép buộc đi cùng với anh ta. Công ty này luôn đối xử công bằng với tôi.

Rồi anh ta đe doạ sẽ kiện tôi ra toà vì một vài tháng trước đó anh ta có đề cập chuyện chuyển sang công ty mới và anh ta đã hỏi liệu rằng tôi có muốn đi theo anh ta không. Thật sự tôi không suy nghĩ gì về việc này, tôi nói tôi sẽ đi. Anh ta nói anh ta đã tính đến chuyện làm ăn của tôi rồi nên mới quyết định chuyển công ty. Nhưng bấy giờ anh ta thực sự đã ấn định thời gian anh ta rời khỏi công ty cũ, còn tôi thì cảm thấy không ổn về quyết định của tôi. Cho nên tôi đã cầu nguyện trong Thánh Linh một vài ngày. Nhưng tôi vẫn chưa có được câu trả lời tôi cần.

Drenda và tôi thường dắt bọn trẻ đến công viên giải trí lớn để thư giãn với nhau vài giờ đồng hồ được gọi là Cedar Point. Thật sự nó là công viên tàu lượn siêu tốc lớn nhất Hoa Kỳ và chúng tôi thường đến đó đôi ba lần một năm. Hôm đó là tối thứ Sáu, và tôi phải trả lời để sáng thứ Hai tuần sau chúng tôi biết phải làm gì. Đứng trước sự việc này tôi quyết định để tâm trí mình tập trung vào một cái gì đó khác trong một chút thì sẽ tốt hơn và thế là tôi dẫn Drenda đến công viên giải trí vào buổi tối hôm đó. Lúc đứng xếp hàng, thậm chí đầu óc tôi không có nghĩ gì về quyết định tôi sẽ đưa ra trước sáng thứ Hai, nhưng bất thình lình, tôi biết chính xác mình phải làm gì. Điều đó rõ như ban ngày vậy. Đức Thánh Linh nói chuyện với tôi và tôi quyết định ở lại công ty mẹ. Công ty mới của anh chàng đại diện bán hàng này đã gặp trục trặc trong công việc được vài tháng rồi.

Cho nên đây là chìa khoá chính để thành công – cầu nguyện! Và hãy thường xuyên cầu nguyện trong Thánh Linh để mọi chuyện đều kết thúc êm đẹp cho bạn và bạn sẽ có quyết định đúng đắn cũng như nắm bắt được những sự mầu nhiệm của chiến lược mà bạn cần để thắng cuộc.

“Hãy cầu nguyện không thôi” (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:17)

0 Comments

Heads up! Your comment will be invisible to other guests and subscribers (except for replies), including you after a grace period.
Note